Do Mito A Razão Filosofando

grandes questões. E das grandes questões surge a necessidade de respostas e a busca pelo conhecimento. O primeiro tipo de resposta para as grandes questões foram os mitos, mas esses ainda se apoiavam na crença e na fé. O outro tipo de resposta, que veio depois, foram as teorias filosóficas, que por sua vez se respaldavam na razão e na especulação. Mesmo assim, as grandes questões têm sido, através dos tempos, maiores do que qualquer resposta que se tenha dado para elas. Mesmo que…

filosofia grega acerca da alma (psyché). II. Para Sócrates, a resposta à pergunta sobre a essência humana é inequívoca: o homem é a sua alma. III. A alma, para Sócrates, coincide com a consciência pensante e operante, com a nossa razão. IV. Para Sócrates, a alma é a razão universal, da qual o ser humano participa. a) Somente II e IV são verdadeiras. b) Somente II e III são verdadeiras. c) Somente I e III são verdadeiras. d) Somente III e IV são verdadeiras. e) Todas as…

acabado, fechado em si mesmo. Ela é antes de mais nada, uma prática de vida que procura pensar os acontecimentos além de sua pura aparência. Assim, ela pode se voltar para qualquer objeto. Pode pensar a ciência, seus valores, seus métodos, seus mitos; pode pensar a religião; pode pensar a arte; pode pensar o próprio homem em sua vida cotidiana. Até mesmo uma história em quadrinhos ou uma canção popular podem ser objeto da reflexão filosófica. A filosofia parte do que existe, critica,…

Filosofia o Direito Introdução A Filosofia do Direito é obrigatória na formação do estudante de Direito, mas não é raro ver acadêmicos e juristas questionando sobre a razão de ser dessa disciplina, assim como não é raro constatar uma grande resistência ao estudo e ao aprofundamento nessa área. A Filosofia visa contribuir com a formação holística do jurista; busca oferecer um instrumental capaz de viabilizar uma melhor compreensão do universo jurídico e objetiva, enfim,…

conhecer o mundo. Prezado aluno, Na Unidade I do curso de Filosofia Básica, buscou-se marcar alguns elementos fundamentais acerca da Filosofia. Estes foram, a saber, a Filosofia e a figura do filósofo, os discursos do senso comum, do bom senso e do mito, dentre outros pontos fundamentais. Era importante que ficasse claro que o discurso filosófico não se confunde com nenhum outro, nem mesmo os científicos. No entanto, nesse nova Unidade temos um grande desafio pela frente. Ao longo de…

alimentos, isto é, não cultivavam plantas nem criavam animais. Consumiam o que encontravam na natureza, como frutos, grãos e raízes, e o que caçavam e pescavam. Quando se esgotavam os alimentos no local que habitavam, eles se mudavam para outro. Por essa razão foram denominados caçadores – coletores e nômades. Suas atividades eram a caça, a pesca, a coleta e a defesa contra os animais enormes que habitavam a Terra. O domínio do fogo e da pedra foi fundamental para garantir seu domínio…

político”. O ser humano não encontra mais sua identidade dentro do corpo social. É “o fim da definição do ser humano como um ser social, definido por seu lugar na sociedade, que determina seu comportamento e ações” (BAUMAN, 2001, p. 29). Por essa razão, “as instituições sociais estão mais dispostas a deixar à iniciativa individual o cuidado com as definições e identidades” (BAUMAN, 2001, p. 30). A fragmentação da vida humana é identificada com o processo de individualização do sujeito.…

conhecimento mítico não significa algo “atrasado”, antes é uma maneira de conhecer e de viver. Para os primitivos, o mito é um processo vivo de compreensão da realidade, através do critério da crença. Sua função é resolver, no plano simbólico e imaginário, as tensões, os conflitos e as contradições que não podem ser solucionados pela sociedade naquele momento. De certa forma, podemos dizer que o mito é uma intuição da realidade, exprimindo dimensões profundas e perenes no nível da…

Kant, a religião e a política, não são, para ele nada mais que máscaras que esconde uma verdade inquietante e ameaçadora, cuja visão é difícil de suportar. Para Nietzsche o homem é individualidade irredutível, à qual os limites e imposições de um razão que tolhe a vida permanecem estranhos a ela mesma, à semelhança de máscaras de que pode e deve libertar-se. Diferentemente de Kant, o mundo para ele não tem ordem, estrutura, forma e inteligência. Nele, as coisas dançam nos pés do acaso…

Kant, a religião e a política, não são, para ele nada mais que máscaras que esconde uma verdade inquietante e ameaçadora, cuja visão é difícil de suportar. Para Nietzsche o homem é individualidade irredutível, à qual os limites e imposições de um razão que tolhe a vida permanecem estranhos a ela mesma, à semelhança de máscaras de que pode e deve libertar-se. Diferentemente de Kant, o mundo para ele não tem ordem, estrutura, forma e inteligência. Nele, as coisas dançam nos pés do acaso…