Discurso Sobre O Colonialismo

Técnicas Argumentativas sobre ironia e liberdade Por NATHALIA PINTO MENDONÇA Trabalho apresentado à professora Sandra Bernardo, na disciplina LET 1090 – Comunicação e Expressão I, do Curso de Comunicação Social da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC – Rio) Rio de Janeiro, 2º semestre de 2013 Introdução O trabalho “Técnicas argumentativas sobre ironia e liberdade”, propõe a análise das técnicas argumentativas utilizadas no

portuguesa ……………………………………………………………………………………………….. 6 Censura ……………………………………………………………………………………………………………………. 7 Ideais políticos do Salazarismo …………………………………………………………………………………,. 8 Trilogia do Estado novo …………………………………………………………………………………………….. 8 Colonialismo e a Guerra do Ultramar …………………………………………………………………………. 9 A Queda de Salazar ………………………………………………………………………………………………….. 10 Primavera Marcelista ………………………………………………………………………………………………. 11 Conclusão…

O Professor José Maria Nunes Pereira em seu texto “Colonialismo, Racismo e descolonização”, Identifica alguns elementos do processo de colonização e descolonização do continente africano, sob uma abordagem econômica, política e cultural. Discorre sobre como estes elementos contribuíram para a dependência da África, propondo que o futuro do continente deve ser decidido em um presente marcado, a priori, pela reconstrução de uma identidade própria e por ações criadas e desenvolvidas por africanos e

Universidade Nova de Lisboa Faculdade de Ciências Sociais e Humanas DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA Antropologia do Colonialismo Luso-Tropicalismo Docente: Professor Doutor Rui Mateus Pereira Discente: Custódia Maria Ramalho Ramires dos Santos, Aluna N.º 31785 Ano Lectivo 2012/2013 Lisboa, 06 de Janeiro de 2013 Introdução Os povos que habitavam os territórios coloniais, apesar de diferenças políticas, religiosas, históricas

generosidade e da caridade seria colocar os ameríndios sob o controle e tutela da verdadeira religião e de sua cultura. “ A natureza do homem é a mesma, e todos são chamados por cristo da mesmo maneira”. Las Casas pertence ao discurso que se estende até bem dentro do século XX, sobre a perfectibilidade dos selvagens. Para os ameríndios, assim como para os judeus na Espanha no século XVI, o caminho para libertar-se da perseguição passa primeiro pela conversão cristã. Na verdade, Las…

A identidade do sujeito na fronteira do pós-colonialismo em Angola Prisca Augustoni * Anderson Luiz Viana * RESUMO: O presente artigo pretende analisar a problemática questão da construção da identidade do sujeito pós-colonial no continente africano. Elegeu-se Angola como cenário no qual a literatura registrou a conflituosa transição do sujeito do período colonial para o pós-colonial. Tenta discutir a falência da utopia colonial e a dificuldade em se definir a identidade de um…

Recensão Critica “As cores do Império, Representações Raciais no Império Colonial Português” de Patrícia Ferraz de Matos A presente recensão crítica, como o título indica, recairá sobre a obra As cores do Império, representações raciais no Império colonial Português, publicada no ano de 2006, pela Imprensa de Ciências Sociais e desenvolvida pela antropóloga, Patrícia Ferraz de Matos. A autora reúne nesta obra um imenso trabalho derivado

modernidade. Para Hall, as culturas nacionais não são compostas somente de instituições culturais, mas também de símbolos e representações. Uma cultura nacional é um discurso, um modo de construir sentidos, que influencia e organiza tanto nossas ações quanto a concepção que temos de nós mesmos. As culturas nacionais, ao produzir sentidos sobre “nações”, acabam por construir identidades. Estes sentidos estão contidos nas estórias do passado, na memória de um povo e nas imagens que…

ainda um estado de espírito farto de discursos não-ditos, das relações de força e poder do gênero masculino. Questão 3 Existe a possibilidade que a narrativa tenha sido baseada em experiências do cotidiano, em testemunhos da realidade vivida pelo povo moçambicano. São histórias semelhantes às histórias de outros povos de nações que tiveram colonização portuguesa. Do meu ponto de vista o escritor simbolizou a nação moçambicana se erguendo contra o colonialismo, buscando romper…

XIX deu-nos a conhecer uma sociedade estática, homogeneizante, nos primeiros estágios de uma evolução unilinear. A recente descolonização do continente africano acompanhada de uma premente necessidade de recobrar sua identidade própria assume seu discurso científico para revelar-nos, pelo contrário, formações sociais em constante modificação. Impérios, reinos, grupos étnicos, linhagens ou segmentos menores da sociedade colocam-se numa relação de equilíbrio precário e, portanto, possíveis…