Bourdieu

fórmula geradora: toda expressão é um ajustamento entre um interesse expressivo e uma censura constituída pela estrutura do campo em que ocorre esta expressão, e este ajustamento é o produto de um trabalho de eufemização podendo chegar até ao silêncio, limite do discurso censurado. Esse trabalho de eufemização leva a produzir algo que um acordo de compromisso, uma combinação do que era para ser dito, que tinha como objetivo ser dito, e do que poderia ser dito dada a estrutura constitutiva de um certo campo. Dito de outra maneira, o dizível num certo campo é o resultado daquilo que se poderia chamar de "dar forma": falar é dar formas. Com isso eu quero dizer que o discurso deve suas propriedades mais específicas, suas propriedades de forma, e não apenas o seu conteúdo, às condições que determinam o campo de recepção onde esta coisa a dizer será ouvida. É por aí que se pode superar a oposição relativamente ingênua entre a análise interna e a análise externa das obras ou dos discursos. Do ponto de vista do sociólogo, que tem seu próprio princípio de pertinência, isto é, seu próprio princípio de constituição de seu objeto, o interesse expressivo será o que se pode chamar de interesse político no sentido bem amplo, entendendo-se que em todo grupo há interesses políticos. Assim, no interior de um campo restrito (como o constituído por esse grupo, por exemplo), a polidez é o resultado da transação entre o que há a dizer e as coerções externas constitutivas…

que eu queria ter dito, mas acabou não dando porque vocês tiveram que sair e o debate se encerrou. Mas era o seguinte: vocês estavam com um discurso muito bonito, legal mesmo, bacana de fazer “mudanças, transformações, mudar, não se conformar, agir, lutar, revolucionar, causar, de chegar e dar o gás...” e toda essa baboseira demagoga. Um discurso repleto de exageros e com ar esperança tão grande que emocionava. Maaaaas de concreto eu não vi muitas coisas não, pelo contrário, senti que…

deles exige de maneira mais fundamental um tipo de conhecimento prévio. Justifique bem sua resposta, a partir de sua leitura no material teórico e o do que ali apreendeu. No primeiro trecho “Abraham Lincoln levou pouco mais de dois minutos para pronunciar o discurso de Gettysburg (1863), às vezes considerado a maior peça de oratória em todos os tempos.” O conhecimento prévio estrutural é o conhecimento textual, tento em vista a qualidade e o domínio de Abraham Lincoln em articular…

Projeto de Pesquisa apresentado à disciplina Enunciação e Discurso, como requisito parcial para aprovação, sob orientação da Profa. Dra.Juscéia Veiga Garbelini. UFT/ Porto Nacional JUNHO / 2011 I. QUESTÃO PROBLEMATIZADORA Como as posições assimétricas se materializam discursivamente entre (N) e (J)? II. JUSTIFICATIVA O homem ocidental moderno, segundo afirma Orlandi (1987) é preponderantemente cristão. Cristo e o cristianismo seguem…

Foucault começa “A ordem do discurso” falando sobre a dificuldade que há em se iniciar qualquer tipo de discurso, que há um desejo de haver uma voz para iniciar esse discurso e que quem se pronuncie tenha apenas a função de dar continuidade ou desaparecimento ao que já foi iniciado por essa “voz”. Por isso, ele afirma que a sociedade, como forma de resposta a esse anseio ou receio de se iniciar qualquer tipo de discurso, cria solenidades em torno dos começos, “cerca-os de atenção de…

Mas, o que h, enfim, de to perigoso no fato de as pessoas falarem e de seus discursos proliferarem indefinidamente Onde, afinal, est o perigo (p. 8) Eis a hiptese que gostaria de apresentar esta noite, para fixar o lugar ou talvez o teatro muito provisrio do trabalho que fao suponho que em toda sociedade a produo do discurso ao mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e redistribuda por certo nmero de procedimentos que tm por funo conjurar seus poderes e perigos, dominar seu…

Universidade do Estado da Bahia – UNEB Campus X Curso: Letras- Inglês 2013.1 Disciplina: Estudos Filosóficos (Celso Silva) Discente: João Paulo P. Costa FOUCAULT, Michel. A ordem do Discurso – Aula Inaugural no College de France, Pronunciada em 2 de Dezembro de 1970. Tradução de Laura Fraga de Almeida Sampaio. São Paulo: Edições Loyola, 1996. 3ª edição. Existe muita gente, penso eu, um desejo semelhante de não ter de começar, um desejo de se encontrar, logo na entrada, do…

intelectual com a finalidade de explicar o conteúdo de um pensamento qualquer, de um discurso qualquer, para encontrar o que está sendo silenciado por esse pensamento ou por esse discurso. O que interessa para a crítica não é o que está explicitamente pensado, explicitamente dito, mas exatamente aquilo que não está sendo dito e que, muitas vezes, nem sequer está sendo pensado de maneira consciente. Ou seja, a tarefa da crítica é fazer falar o silêncio, colocar em movimento um pensamento…

Discursos e a Construção do Senso Comum sobre Alimentação a Partir de uma Revista Feminina1 Discourses and the Construction of Common Sense about Food Based on a Women’s Magazine Carla Rosane Paz Arruda Teo Doutor em Ciência de Alimentos. Docente do Curso de Nutrição. Área de Ciências da Saúde da Universidade Comunitária da Região de Chapecó (Unochapecó). Endereço: Avenida Attilio Fontana, 591E, Bairro Efapi, CEP 89990000, Chapecó, SC, Brasil. E-mail: carlateo@unochapeco.edu.br…

Puccinelli. Análise de Discurso. Princípios e Procedimentos. Pontes 2005 1) O discurso 1.1) A Linguagem em questão: Pensando que há muitas maneiras de se significar algo que os estudiosos começaram a se interessar pela linguagem de uma maneira particular que é a que deu origem à Análise de Discurso. A Análise de Discurso, como o seu nome mesmo indica, não trata da língua, não trata da gramática, embora todas essas coisas lhe interessem. Ela trata do discurso. E a palavra…