Discurso Sobre As Ciencias E As Artes Rousseau

Conhecimento em Ciências Sociais Objetivos: Desenvolver uma concepção ampla e crítica sobre o desenvolvimento do conhecimento científico como base geral para a compreensão, entendimento e domínio dos principais postulados da Ciência Moderna. Programa: Unidade I. História do Conhecimento e da Ciência. 1.1. História da Ciência: Cosmogonias Míticas e Filosóficas como modelos de implicação causa e efeito. 1.2. A Ciência na Antiguidade Clássica. 1.3. Filosofia da Ciência,…

® BuscaLegis.ccj.ufsc.br A teoria política da propriedade em Locke e Rousseau: uma análise à luz da modernidade tardia Enzo Bello* 1. A Modernidade como contexto para os pensamentos de John Locke e Jean-Jacques Rousseau; 1.1. A teoria da propriedade no pensamento de John Locke; 1.2. A teoria da propriedade no pensamento de Jean-Jacques Rousseau; 2. A teoria da propriedade no paradigma da Modernidade Tardia ou da Pós-Modernidade (?); 3. Conclusão; 4. Referências bibliográficas. 1.

Renascimento. É conhecido como fundador do pensamento e da ciência política moderna, por ter escrito sobre o Estado e o Governo como são e não como deveriam ser. Embora em recentes estudos de sua obra admita-se que seu pensamento possa ter sido mal interpretado historicamente. Entrou para a politica aos 29 anos de idade no cargo de Secretário da Segunda Chancelaria. Principais Obras: O Príncipe, Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio e A Arte da Guerra. 2) Quem foi John…

John Locke nasceu em Wrington, no dia 29 de agosto de 1632 e faleceu em Harlow, no dia 28 de outubro de 1704) foi um filósofo inglês e ideólogo do liberalismo. Uma de suas principais obras é a “Cartas sobre a tolerância”, que foi escrita em 1689. Locke rejeitava a doutrina das ideias inatas e afirmava que todas as nossas ideias tinham origem no que era percebido pelos sentidos. Locke foi o primeiro a definir o "si mesmo" através de uma continuidade de consciência. Ele postulou que a mente era

O filósofo Jean-Jacques Rousseau, que viveu no século XVIII, é considerado um dos principais precursores das ciências humanas. Em seu “Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens" (1754-55) Rousseau lamentou que marinheiros, comerciantes, soldados e missionários “só souberam perceber, no outro lado do mundo, o que poderiam notar sem sair de sua rua”, e que estes viajantes não descreviam os “verdadeiros traços que distinguem as nações”. Rousseau propôs, então,…

as classes etc Os três governos – Montesquieu, ao se preocupar com a estabilidade dos governos, retoma a problemática de Maquiavel, que discute essencialmente as condições de manutenção do poder. Os pensadores políticos que precedem Montesquieu (e Rousseau, que o sucede) são teóricos do Contrato Social, tendem a reduzir a questão da estabilidade do poder à sua natureza. Montesquieu constata que o estado de sociedade comporta uma variedade imensa de formas de realização, que se acomodam a…

Charles-Nicolas Cochin e gravado por Benoît Louis Prévost para a edição de 1804. Nessa alegoria vê-se, ao centro, a Verdade tendo seu véu retirado pela Razão (cuja coroa indica a primazia sobre as demais figuras) e pela Filosofia. Esse ato faz com que as nuvens e as trevas se dissipem e a Verdade irradie sua luz (conhecimento) sobre as demais figuras, que representam outros saberes humanos. Os elementos arquitetônicos gregos, mais ao fundo (colunas e arco), estabelecem uma relação de…

Iluminismo Este movimento surgiu na frança do século XVII e defendia o domínio da razão sobre a visão teocêntrica que dominava a Europa desde a Idade Média. Segundo os filósofos iluministas, esta forma de pensamento tinha o propósito de iluminar as trevas em que se encontrava a sociedade. Os ideais iluministas Os pensadores que defendiam estes ideais acreditavam que o pensamento racional deveria ser levado adiante substituindo as crenças religiosas e o misticismo, que, segundo eles,…

pesquisa de doutoramento, na qual procurei investigar a trajetória de constituição da disciplina Filosofia da Educação nos cursos de formação de professores de algumas universidades brasileiras, na estrutura das históricas Faculdades de Filosofia, Ciências e Letras, estabelecida pelo Estatuto da Universidade Brasileira de 1931. A construção disciplinar da filosofia da educação, no Brasil, pode ser compreendida à luz de três processos simultâneos, os mesmos que António Nóvoa descreveu em…

Primeiras obnubilações sobre o fenômeno da arte: um ensaio talvez metafísico Para Cassirer, a beleza é uma constante do fenômeno humano, sem necessidade de “teorias metafísicas sutis e complicadas” para a sua explicação. No entanto, ela sempre foi alvo de paradoxos em meio às diversas correntes filosóficas. Até a época de Kant, a filosofia da beleza era ligada a fatores estranhos e exógenos, principalmente nas culturas “civilizadas” (ou “policiadas”, como diriam Auroux ou Derrida) a…