Discurso Mitológico Filosofia

MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia. Rio de Janeiro: ZAHAR, 2007, P. 19-28 NOTA DE LEITURA O autor nesse texto, procura explicar a mudança do pensamento mítico para o pensamento filosófico – cientifico. Lembrando que essa ruptura não ocorreu bruscamente. Nas civilizações antigas como Grécia, Fenícia, Egito entre outras, as pessoas procuravam explicar os acontecimentos tomando como referencial o sobrenatural, ou seja, buscavam respostas as questões que faziam parte do cotidiano

O nascimento da Filosofia Os historiadores da filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento: final do século VII e inicio do século VI antes de Cristo, nas colônias gregas da Ásia Menor (particularmente as que formavam uma região denominada Jônia), na cidade de Mileto. E o primeiro filosofo foi Tales de Mileto. A Filosofia surge como Cosmologia. A palavra cosmologia é composta de duas outras, cosmos que significa mundo ordenado e organizado; e logia que vem da palavra…

Unidade 1ª Da passagem do mito para filosofia. O mito é um “relato das origens” e que , enquanto tal, tem uma função de instauração: só há mito se o acontecimento fundador não tem lugar na história, mas num tempo antes da história. O mito diz sempre como nasceram as coisas, as instituições, as regras etc. A diferença entre mito e a história sagrada. O mito, ao contar uma história sagrada revela um mistério: porque as personagens do mito não são seres humanos: são deuses ou heróis…

Sócrates (470 - 333 a.C.), um dos maiores filósofos da Humanidade. Este DVD traz ainda um revelador depoimento de Roberto Bolzani, professor de Filosofia (USP) e especialista em filosofia socrática. Rossellini mostra o final da vida de Sócrates, em especial seu julgamento e sua condenação à morte, com destaque para os célebres diálogos socráticos: "Apologia", discurso de defesa do filósofo; "Críton", em que um dos seus discípulos tenta convencê-lo a fugir da prisão; e "Fédon", com seus…

presente e no legado de experiências passadas, transmitidas de geração a geração. É um conhecimento sensível, ou seja, proveniente dos nossos sentidos, um conhecimento empírico, baseado na observação e na vivência.” (p.2) CONHECIMENTO MÍTICO OU MITOLÓGICO “Mito é uma narrativa considerada verdadeira por aqueles que a recebem.” (p.3) “As narrativas míticas nos falam, principalmente, sobre a origem das coisas [...], e fornecem respostas e explicações para fatos obscuros,…

Locke e Rousseau 171278) - Os Contratualistas: a base do direito a partir do acordo, da convenção. Obs: Há em comum entre o Racionalismo e o Empirismo uma antítese com os sistemas fundados na Revelação. 4. MODELOS DE COMPREENSÃO DA REALIDADE: A Filosofia e o Direito MODELO KANTIANO - Crítica os modelos racionalista e empirista; Legitimidade do Conhecimento: Juízos Sintéticos A Priori; Condições A Priori do conhecimento: percepção (espaço e tempo) e entendimento (as categorias como…

CEULS-ULBRA CURSO DE DIREITO- DISCIPLINA FILOSOFIA DO DIREITO Deborah Lais Menezes Bezerra RESUMO: DIREITO, SENSIBILIDADE E AFETO (CAPÍTULO 46) Santarém-PA Dezembro/2012 Deborah Lais Menezes Bezerra RESUMO: DIREITO, SENSIBILIDADE E AFETO (CAPÍTULO 46) Trabalho solicitado pelo Professor Leandro Berwing, como pré-requisito para composição da nota do G2, da Disciplina Filosofia do Direito.

Desde que eu entrei na faculdade de Jornalismo e comecei a ter disciplinas que evoluem o senso crítico do homem como a Filosofia, a Sociologia e a Antropologia, me tornei um grande apaixonado pelos grandes clássicos da literatura que envolvem estas três ciências. Comecei a ler “O Elogio da Loucura” em agosto do ano passado, quando senti a necessidade de ler uma crítica relacionada ao pensamento cristão. Escrito pelo teólogo Erasmo de Rotterdam em 1509, época áurea do Período…

estavam engajados no conhecimento de astronomia, engenharia, matemática e até certo ponto filosofias religiosas (página 14). Ou seja, tinham objetivos práticos a sociedade. Data-se 500 a.C na Grécia as primeiras intenções de ciência sociais sem foco político ou religioso, constituídos em torno obras de filósofos como Thales, pitágoras e os sofistas. A primeira consideração sistemática encontra-se nas filosofias de Platão e Arisóteles (página 15 / 16). Mais precisamente, sua principal…

CONHECIMENTO MITOLÓGICO A palavra mito vem do grego, mythos, estando relacionada aos verbos mytheyo e mytheo que significam, respectivamente, contar, narrar, falar alguma coisa para outros e conversar, contar, anunciar,nomear, designar. Mito é uma narrativa considerada verdadeira por aqueles que a recebem. “Para os gregos, mito é um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem a narrativa como verdadeira porque confiam naquele que narra; é uma narrativa feita…