CONHECIMENTO MITOLÓGICO A palavra mito vem do grego, mythos, estando relacionada aos verbos mytheyo e mytheo que significam, respectivamente, contar, narrar, falar alguma coisa para outros e conversar, contar, anunciar,nomear, designar. Mito é uma narrativa considerada verdadeira por aqueles que a recebem. “Para os gregos, mito é um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem a narrativa como verdadeira porque confiam naquele que narra; é uma narrativa feita em público, baseada, portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.”(Chauí, 2005 p.35) Para que o mito seja mantido, é indispensável que ele seja acreditado. As narrativas míticas nos falam, principalmente, sobre a origem das coisas: dos astros, da terra, dos seres humanos, das guerras, das doenças, da morte, do poder, das injustiças sociais... e fornecem respostas e explicações para fatos obscuros, incompreensíveis ou que, por sua dureza e crueldade, precisam ser esquecidos. O encobrimento de fatos pelo mito garante a coesão de grupos, a sobrevivência da comunidade ou sociedade. Marilena Chauí, em seu livro “Convite à Filosofia”, afirma que o mito “tem como função resolver, num plano simbólico e imaginário, as antinomias, as tensões, os conflitos e as contradições da realidade social que não podem ser resolvidas ou solucionadas pela própria sociedade, criando, assim, uma segunda realidade, que explica a origem do problema e o resolve de modo que a realidade possa continuar com o problema sem ser destruída por ele. O mito cria uma compensação simbólica e imaginária para dificuldades, tensões e lutas reais tidas como insolúveis (...) Em outras palavras, [o mito] é elaborado para ocultar a experiência da história ou do tempo” (Chauí, 2005 p.265)Um exemplo prático de uma narrativa mítica seria a do “mito fundador” do Brasil. A formação da sociedade brasileira, do ponto de vista histórico, é atravessada por violência,expropriação, exploração e genocídio.