Discurso Mitico

Saber mitico e filosofico Historicamente, a filosofia, tal como a conhecemos, inicia com Tales de Mileto. Tales foi o primeiro dos filósofos pré-socráticos, aqueles que buscavam explicar todas as coisas através de um ou poucos princípios. Ao apresentarem explicações fundamentadas em princípios para o comportamento da natureza, os pré-socráticos chegam ao que pode ser considerado uma importante diferença em relação ao pensamento mítico. Nas explicações míticas, o explicador é tão desconhecido

Direito. O mundo, para os povos antigos, era pleno de deuses. Há uma crença no pensamento mítico e na transcendência do direito. O pensamento mítico consiste na forma pela qual um povo explica os aspectosessenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza e dos processos naturais, as origens deste povo e seus valores básicos. Um dos elementos centrais do pensamento mítico e de sua forma de explicar a realidade é o apelo ao mistério, ao…

naturais e as origens desse povo, bem como seus valores básicos.” (p. 20) O que distingue o mito e a filosofia não é tanto o objeto do qual falam, mas o modo como as explicações são dadas, isto é, o tipo de discurso que constituem. O próprio termo em grego, mythos, representa um discurso que se manifesta como narrativa oral de caráter fictício ou imaginário. De origem indeterminada, portanto no tempo como na autoria, tais narrativas míticas são frutos da tradição cultural e folclórica…

filosofia protagonizam atualmente uma (re)conciliação. Desde os primórdios, a Filosofia, busca do saber, é entendida como um discurso racional que surgiu para se contrapor ao modelo mítico desenvolvido na Grécia Antiga e que serviu como base de sua Paideia (educação). A palavra mito é grega e significa contar, narrar algo para alguém que reconhece o proferidor do discurso como autoridade sobre aquilo que foi dito. Assim, Homero (Íliada e Odisseia) e Hesíodo (Teogonia e Dos trabalhos e…

Grécia, deixou-nos como legado a recusa de uma fé inabalável na razão humana e a crença de que sempre devemos acreditar nos sentimentos. d) a recusa em apresentar explicações preestabelecidas mediante a exigência de que, para cada fato, ação ou discurso, seja encontrado um fundamento racional. 3. (Unb 2012) No início do século XX, estudiosos esforçaram-se em mostrar a continuidade, na Grécia Antiga, entre mito e filosofia, opondo-se a teses anteriores, que advogavam a…

segmentos sociais. 1 Prof. Luis Filipe Bantim de Assumpção é membro do Núcleo de Estudos da Antiguidade. O referido pesquisador é orientado pela Prof.ª Dr.ª Maria Regina Candido(PPGHC/UFRJ-PPGH/UERJ) e faz parte da linha de pesquisa no CNPq: Discursos, Narrativas e Representação. 2 Roland Barthes (Mitologias), Mircea Eliade (Mitos, Sonhos e Mistérios; Mito e Realidade; O Mito do Eterno Retorno), Jean-Pierre Vernant (Mito e Pensamento entre os Gregos; Mito e Religião na…

Perquirere, 10(2):76–87, dez. 2013 © Centro Universitário de Patos de Minas http://perquirere.unipam.edu.br Justiça na sociedade grega arcaica: do pensamento mítico ao discurso filosófico Justice in the Ancient Greek Society: from the mythic thought to the philosophical discourse Rodrigo Oliveira Feliciano Pós-Graduado em Filosofia pelo Centro Universitário de Patos de Minas (UNIPAM). Marcos Antônio Caixeta Rassi Professor Orientador e Professor do Curso de Pós-Graduação…

...................................................1.3 O presente trabalho viabiliza a fácil interpretação do mito para a sociedade atual, como o mesmo surgiu e quem foram os percursores do pensamento mítico. Mito (mithos), em grego significa “palavra”, “o que se diz”, “narrativa”. 1.2 Surgimentos do mito: O mito surgiu da necessidade de explicar a origem e forma das coisas, pode…

mais valorizados socialmente do que outros. Por exemplo, nas sociedades ocidentais contemporâneas, o conhecimento científico é aquele que está investido de maior “poder simbólico”3. Em outros contextos podemos identificar a religião ou o conhecimento mítico como aqueles mais valorizados. O maior ou menor poder simbólico atribuído a um tipo de conhecimento está relacionado, por sua vez, aos grupos sociais existentes. Por 2 exemplo, nas sociedades medievais, nas quais o clero…

um sentido concreto sobre estas ideias na linguagem, segundo a filosofia. Segundo o autor, para filósofos gregos como Platão e Aristóteles, o sentido das coisas deve ser algo mítico, algo que se precisasse procurar uma boa explicação para o sentido, e é algo que fica distante de nossa compreensão. Para a passagem do mítico para o racional, é necessário se buscar a verdade, se contrapondo ao fictício. Esse é o pensar dos gregos na filosofia o qual deve se encontrar explicações verdadeiras…