Direitos Humanos Para Hannah Arendt

a burocracia pode ser compreendida como procedimento regulado, previsível e documentado. No momento atual é observado que a burocracia está presente em toda organização. Propõe-se a observação sobre a Teoria do Dente de Engrenagem, criada por Hannah Arendt, sobre o perfil do agente público, suas capacitações e os modelos de gestão pública. Neste artigo os dados foram obtidos pela revisão bibliográfica e virtual, afim de uma constatação de modelo de sistema ideal, o que não foi possível,…

agressões físicas e desacatos têm exigido intervenções freqüentes. Provavelmente, esse quadro ocorra também devido à conjuntura política, econômica e social que nossa sociedade vive atualmente, que segundo Arendt, faz da crise da modernidade a crise da educação (Hannah Arendt. Perspectiva; 1997). Em outras palavras, o que a população obtém da escolarização de massa, em termos culturais, obedece menos às suas especificidades culturais, étnicas, de gênero e de grupo social do que…

FILOSOFIA – RAZÃO E MODERNIDADE PROFESSORA VALÉRIA LIMA BONTEMPO DIREITO MANHÃ, PRAÇA DA LIBERDADE LUÍZA MATEUS GIL A Defesa de Sócrates 1)Qual é a temática central da obra e como ela se estrutura? A temática central da obra consiste no julgamento de Sócrates e na sua tentativa de defesa perante as acusações que lhe foram feitas. A estrutura da obra é composta pela separação de acontecimentos, caracterizada através de diálogos, ele separa os fatos expondo as acusações que lhe são feitas, os

cidadania moderna 
 Introduçao A cidadania envolve um conjunto de direitos e deveres. Esse contexto foi se formando ao longo da historia e os direitos e deveres eram distintos em cada época. Na Grécia por exemplo, somente os homens adultos que detinham posses eram considerados cidadãos com direito de participação nos assuntos políticos da comunidade. Ja no período medieval, a cidadania se adapta à ordem social baseada em direitos e deveres assegurados por preceitos e costumes…

Introdução Neste trabalho vamos aprender e refletir sobres varios filosofos e suas obras e entender quais eram seu objetivos e dominios publicos. Hannah Arendt, uma pensadora que não gostava de ser tratada como filosofa, mas sim de, cientista politica. Nascida em Hannover, na alemanha, em 14 de Outubro de 1906, de origem judaica foi batizada como Johanna Arendt. Na segunda querra mundial foi marcada como estrangeira suspeita, conseguindo fugir para Nova York. A autora e perseguida…

vida humana.Segundo a autora Hannah Arendt, filósofa alemã (1906-1975), política "trata-se da convivência entre diferentes", pois a política "baseia-se na pluralidade dos homens", assim, se a pluralidade implica na coexistência de diferenças, a igualdade a ser alcançada através desse exercício de interesses, quase sempre conflitantes, é a liberdade e não a justiça, pois a liberdade distingue "o convívio dos homens na pólis de todas as outras formas de convívio humano bem conhecidas pelos gregos"

Os direitos humanos no Brasil são negativamente estigmatizados, desde a sua implantação durante a transição da ditadura para a democratização. Houve, nesse período, certa alteração de pensamento tanto da classe social num todo, como da classe política ascendente, com um considerável afrouxamento da legislação penal e um abrandamento judicial gerou uma imagem de liberalidade e permissividade. Hoje apesar dos grandes avanços na democracia ainda existe impregnado na cultura nacional e…

Faculdade Pio Décimo Direito 1º Período Disciplina: Filosofia Geral e Jurídica Semestre: 2014/02 Prof.ª _____________ BITTAR, Eduardo C.B e Almeida, Guilherme Assis de. Sócrates: ética, educação, virtude e obediência. JN: Curso de Filosofia do Direito. 8ª edição. Atlas Editora. São Paulo. 2010. P. 98-110. Objeto Reflexão acerca do pensamento filosófico de Sócrates no que tange às questões educacionais, ética, virtude e obediência. Objetivo O presente trabalho busca…

ETAPA 1 Nossa Carta Magna reflete, assim, uma feliz combinação de direitos humanos e de direitos do cidadão, de tal sorte que lutar pela cidadania democrática e enfrentar a questão social no Brasil praticamente se confunde com a luta pelos direitos humanos – ambos entendidos como resultado de uma longa história de lutas sociais e de reconhecimento, ético e político, da dignidade intrínseca de todo ser humano, independentemente de quaisquer distinções. Temos uma bela Constituição social o que,

escolha e a um código de coabitação. Porém nem todos pensam como Kant, será que a liberdade deve ser usada “para” as pessoas mais do que “pelas” pessoas? A nova era da liberdade de escolha se dividiria em duas partes improváveis: os direitos humanos e o que Hannah Arendt chama de “tentação totalitária”.