Direito Divino Dos Reis

exaltava o direito divino dos reis (teoria defendida pela Igreja e pelo Estado Nacional Absolutista que se consolidava) também eram freqüentes. A grande diferença do período medieval é que agora o ser humano, depois do Renascimento, tem consciência de si e vê que também tem valor - com exemplos em estudos de anatomia e avanços científicos o ser humano deixa de colocar tudo nas mãos de Deus. O Barroco caracteriza-se, portanto, num período de dualidades; num eterno jogo de poderes entre…

mais tarde também foi ministro do comércio na Inglaterra. Locke sempre teve como foco o pensamento político e o desenvolvimento intelectual e em uma de suas obras intitulada de “Dois tratados sobre governo”, onde questiona a legitimidade do direito divino dos reis e é também nessa obra que o proeminente pensador discorre sobre o tema propriedade. De acordo com Locke (1998), a Terra e tudo que há nela são dadas para o conforto e sustento da existência dos seres humanos e que apesar dos…

século XVII e meados do século XIX. Entre a segunda metade do século XVI e o início do século XVII, na maioria das nações europeias o absolutismo foi fortalecido pelo desenvolvimento da teoria do "direito divino dos reis". Em Portugal, enquanto reino, apesar da crescente concentração do poder nas mãos dos reis até ao aparecimento da monarquia constitucional, nunca existiu verdadeiramente o absolutismo, pois o rei tinha poder limitado pelas Cortes e por outros órgãos de soberania. A…

século XVII e a Revolução Industrial do século XVIII foram conduzidas pela burguesia inglesa. O objetivo desses movimentos revolucionários era destruir as estruturas econômicas, sociais e políticas que sustentavam o Antigo Regime, tais como o direito divino dos reis, a política econômica mercantilista e o poder político da Igreja Católica. A crise do Antigo Regime foi acompanhada por um conjunto de novas ideias filosóficas e econômicas. As ideias filosóficas defendiam a liberdade de…

Os direitos dos homens são supranacionais e atemporais, pois, antecede ao próprio Estado e ao Direito Positivo. Hobbes (2ª fase) sendo o precursor das ideias dos direitos dos homens deixa claro em o Leviatã que “... o ser humano é egoísta por natureza e tende à destruição, precisando de um Leviatã para punir a quem não obedecer ao contrato social que estabelecia a paz”. Até a Revolução Francesa (3ª fase), a monarquia que regia. Somente a partir do séc. XVII que começa a reafirmar a…

seu local de trabalho e viviam submetidos a um regime de trabalho compulsório. Na verdade, esses camponeses (ou aldeões) tinham acesso à coletividade das terras de sua comunidade, ou seja, pelo fato de pertencerem a tal comunidade, eles tinham o direito e o dever de cultivar as terras desta. Nessas comunidades deviam tributos e serviços ao Estado ao qual estavam submetidas, representado pela figura do faraó que se apropriavam do excedente agrícola, distribuindo-o entre a nobreza, formada…

Escreveu o Ensaio acerca do Entendimento Humano, onde desenvolve sua teoria sobre a origem e a natureza de nossos conhecimentos. Dedicou-se também à filosofia política. No Primeiro tratado sobre o governo civil, critica a tradição que afirmava o direito divino dos reis, declarando que a vida política é uma invenção humana, completamente independente das questões divinas. No Segundo tratado sobre o governo civil, expõe sua teoria do Estado liberal e a propriedade privada.…

século XVII e a Revolução Industrial do século XVIII foram conduzidas pela burguesia inglesa. O obejetivo desses movimentos revolucionários era destruir as estruturas econômicas, sociais e políticas que sustentavam o Antigo Regime, tais como o direito divino dos reis, a política econômica mercantilista e o poder político da Igreja Católica. A crise do Antigo Regime foi acompanhada por um conjunto de novas idéias filosóficas e econômicas. As idéias filosóficas defendiam a liberdade de…

Francesa através de seu lema: Liberdade, igualdade e fraternidade, inconfidência mineira no Brasil e independência das colônias inglesas na America do Norte. Alguns dos filósofos iluministas: John Locke Suas criticas: -Locke criticou a teoria do direito divino dos reis, formulada pelo teólogo e bispo francês Jacques Bossuet. Para Locke, a soberania não reside no Estado, mas sim na população. Embora admitisse a supremacia do Estado, Locke dizia que este deve respeitar as leis…

Reino é o Rei: O Absolutismo No século XVI as pessoas achavam que o rei havia recebido seu poder através da Grassa Divina e que tinha o legitimo direito de governar a Nação. Mas como foi que essa ideologia foi encucada na mentalidade das pessoas daquela época? Sabemos que a burguesia foi quem financiou as Grandes Navegações com o patrocínio dos reis. A monarquia e a burguesia se uniram em prol de um objetivo comum, o acumulo de riquezas no chamado Mercantilismo que era caracterizado…