Dinamismo Cultural

Instituto de Educação Superior, Ouricuri, 08.09.2012. A CULTURA É DINÂMICA. CULTURA um conceito antropológico, fichado por Francinalva Pereira, graduando em Serviço Social. IV Período turma “A”. Neste capitulo o autor (Laraia, 2009) fala sobre o dinamismo cultural, ou seja, a cultura não é estática, ele tende a se modificar com o tempo, algumas mais rápido devido a fatores mais instantâneos e outras mais lentamente. Ele justifica este pensamento traçando um paralelo entre os hábitos das…

apenas a tecnológica, mas também procedimentos de gestão, financiamento, apropriação de tecnologias e outros. Torna-se crucial a identificação dos principais entraves para a transformação de MPEs em estruturas produtivas tradicionais com baixo dinamismo inovativo em empresas com elevada capacidade inovadora em regiões periféricas e propor algumas estratégias de políticas que poderiam favorecer tal transição. 1 No approach schumpeteriano “..o fluxo circular da vida econômica é…

concorrência e governo. Envolvente Genérica: forças que influenciam a envolvente específica, bem como a capacidade de todas as Organizações obterem os recursos de que necessitam – forças internacionais, vertentes tecnológicas, vertente demográfica e cultural, etc. Domínio organizacional: produtos e serviços que a organização produz e os clientes e outras partes interessadas que serve. Stakeholders Externos + concorrentes Organizações existem pela sua capacidade de criar valor e…

Só será possível esbater os contrastes entre as áreas rurais e as áreas urbanas através do desenvolvimento económico e social, do acesso a melhores condições de vida e a actividades das empresas. As áreas rurais junto ao litoral apresentam forte dinamismo económico, representam áreas densamente povoadas, urbanizadas e ocupada, a agricultura é moderna, virada para o mercado e marcada pela pluriactividade de mão-de-obra. No interior, as áreas rurais sofrem de: envelhecimento,…

A continuidade e o dinamismo da personalidade em constante transformação, como se de uma construção permanente se tratasse, resultam do facto de vivermos em comunidade e de tudo a quanto isso obriga. Quando nascemos, deparamo-nos com um mundo já organizado, com regras, normas e princípios, a que nos vamos adaptando. Quando crescemos, vamos para a escola e aprendemos coisas novas, conhecemos colegas e professores muito diferentes, às vezes com regras um pouco diferentes das que trazíamos…

organismo, mas esta plasticidade é apenas uma condição do hábito: este implica desenvolvimento de atividade. Cria a capacidade e permite ao ser vivo não apenas adaptar-se às circunstâncias, mas dominá-las. Automatismo e dinamismo do hábito. — Se é verdade que o hábito é dinamismo, é também automatismo, e de fato é esta característica que o senso comum reteve acima de tudo. Nada nos é mais familiar que o desenvolvimento mecânico do ato habitual em que, a partir de um sinal dado (como…

culturas diferentes usam lentes diversas, e consequentemente desencontram a visão das coisas, ou seja, um mesmo cenário é visto, analisado, valorizado de maneira diferente, dependendo da visão de cada observador. Como consequência, a nossa herança cultural desenvolvida através de inúmeras gerações, nos condiciona a aceitar com naturalidade os padrões de nossa comunidade, considerando-o como mais correto e por isto depreciando o comportamento desviante, tornando-nos, portanto um ser…

da cultura ou da natureza à cultura, a segunda parte é sobre como opera a cultura. O início do seu texto aborda como era vista de maneira errônea como se dava o processo o cultural, através dos determinismos biológicos e geográficos, essas teses sustentavam que tais características seriam responsáveis pelas diferenças culturais entre os povos. O autor refuta esses teses, como exemplo, demonstra que em um mesmo espaço geográfico podemos encontrar inúmeras diferenças entre as sociedades.…

ciência como um conjunto de idéias, comportamentos, símbolos e práticas sociais aprendidas por gerações através da vida em sociedade. Seria a herança social da humanidade. A abordagem do autor (Laraia, 2009) neste capítulo é sobre o dinamismo das manifestações culturais, ou seja, a cultura não é estática, ela tende a se modificar com o tempo, algumas mais rápido devido a fatores mais instantâneos e outras mais lentamente. Ele justifica este pensamento traçando um paralelo entre os…

se define enquanto inteligência da fé. Resultante do esforço metódico e contínuo de pensar o conteúdo da fé consignado na Bíblia e na Tradição, a partir do diálogo crítico com a realidade e as demais construções do conhecimento humano. Cresce no dinamismo da busca de resposta às perguntas suscitadas seja pela própria vivência histórica da fé, seja pelos desafios que a realidade provoca à fé. Entre os desafios específicos da reflexão teológica cristã merece destaque a irrenunciável tarefa…