Os Ritos De Passagem

cerimonias, pq estao ligados sempre ao sagrado. Todas as ações e reações entre o profano e o sagrado. Sociedade individual consiste numa passagem de etapas sucessao de terminos e começos, do nascimento a morte. Em cada um ha cerimonias de passagem. Duas classes de ritos: 1 simpaticos, 2 de contágio que fundam-se na transmissao por contato ou a distancia das qualidades naturais ou adquiridas.. Ritos animistas e dinamistas (impessoal)simpaticos nao sao necessariamente animistas tal como os de contagio nao dinamistas. Sao 4 categorias!!! FODEO**** Efeito do rito direto é automatico, ex feitiço. Do indireto é por ação de retorno. Ex djins que atuam em proveito de quem realizou o rito. Ex do indio e da flecha, passa na pedra e da potencia magica. Rito dinamista, de contagio, indireto. Rito positivo: volições traduzidas em atos. Corresponde a vontade Rito negativo: tabus, é uma proibição uma nao vontade, um ato e não a negação dele. Existe em contrapartida ao rito positivo, em oposição a vontade. Cada rito pode estar em quatro categoria, há 16 possibilidade: animistas e dinamistas, simpaticos e de contagio, posi e negativo, diretos e indiretos.* em mulher gravida e amoras, e marinheiro e navio pro santo. Ritos classificados mais de acordo com sua semelhanças formais do que de seus mecanismos. Categoria especial de ritos de passagem que se decompoem quando submetidos a analise em Ritos de separação ou preliminares (ex: funerais), de Margem ou liminares (gravidez, noivado,…

pela sociedade".(idem, ib. :138) É nesses espaços onde se tece a trama do cotidiano: a vida do dia-a-dia, a prática da devoção, a troca de informações e pequenos serviços, os inevitáveis conflitos, a participação em atividades vicinais. É também o espaço privilegiado para a prática do lazer nos fins de semana nos bairros populares. Desta forma, o "pedaço" é ao mesmo tempo resultado de práticas coletivas (entre as quais as de lazer) e condição para seu exercício e fruição.…

trindade. 6. Fala um comentário sobre o Monarquianismo Dinamista. Foi uma corrente teológica cujo primeiro representante foi Teodoto de Bizâncio. Ela negava a divindade de Cristo apesar dele ter nascido de uma virgem e diz que Cristo era superior aos homens apenas com respeito a sua justiça. Para ele os decéticos, possuíam a melhor teologia isto é ,eles pregavam e ensinavam que Jesus e Cristo são pessoas opostas e diferentes, que Cristo se uniu a Jesus por ocasião do batismo…

distribuição de dividendos. Zappa exerceu uma forte influência no desenvolvimento científico da Contabilidade (Ragioneria), ainda hoje evidente em alguns países europeus, nomeadamente na Itália, tendo centrado o seu estudo, principalmente, no rédito. Este fenômeno, para Zappa, representa a base que explica e justifica todos os processos contabilísticos e seus elementos, especialmente, as teorias contabilística Reditualista. Para Lopes Amorim (1969:180), o período científico da História…

– CORRENTE ESPIRITUALISTA – Concentrou-se em torno da revista “FESTA”, que seguiu uma orientação neo-simbolista de rejeição ao primitivo e ao nacionalismo pitoresco de 22, buscando uma poesia mais espiritual e de tradição religiosa. Destacam-se nessa tendência Tasso da Silveira e Cecília Meireles. – CORRENTE DINAMISTA – Liderada por Graça Aranha, liga-se ao futurismo de Marinetti: culto do movimento e da velocidade. Cumpre lembrar que Graça Aranha nunca chegou a ser realmente um…

Grupos Modernistas Passada a batalha inicial, em que todos se uniram para enfrentar a reação do grande público e dos intelectuais conservadores, formaram-se vários grupos que partiram em busca do que procuravam. Segundo Domício Proença Filho (Estilos de Época na Literatura), os grupos modernistas surgidos após a Semana podem assim ser relacionados: Corrente Dinamista - Rio de Janeiro Características: preocupação com o progresso material, a técnica do mundo moderno, o movimento…

contributo dessa teoria para o desenvolvimento da Contabilidade como ciência. A Schmalenbach é atribuída a origem da teoria dinamista, considerando a sua principal obra que se refere à perspectiva dinâmica do Balanço, embora também lhe possa ser atribuído algum destaque quanto ao estudo do rédito, a valoração da empresa e a sua leitura através do Balanço (Pirla, 1977: 132). 6 O Controlismo assume que o fim da Contabilidade é o controlo económico, o qual teria como objecto o…

RESENHA CRÍTICA DO LIVRO O NORMAL E O PATOLÓGICO Lea Carla Oliveira Belo. Inicialmente o livro “O normal e o patológico” de Georges Canguilhem nos traz à discussão as duas principais vertentes sobre a saude, discorrendo em busca da resposta para sua indagação expressa na frase: Seria o estado patológico apenas uma modificação quantitativa do estado normal? À principio as questões levantadas são de ordem histórica pelas quais o autor explica as razões para o desenvolvimento das…

grega é oferecida uma concepção não mais ontológica, sim dinâmica da doença, não mais localizaste, e sim totalizante. A natureza,constando dentro ou fora do homem é harmonia e equilíbrio,aquilo que causa a perturbação desse equilíbrio é a doença,esta constando em todo o homem,toda dele. Porém a doença não é somente desequilíbrio ou desarmonia, sobre tudo pode ser o esforço que a natureza exerce no homem para obter um novo equilíbrio, sendo a doença reação generalizada com intenção de…

destruíram a admirável simplicidade de uma doutrina, cuja roupagem cientifica dissimulava a persistência de uma reação diante do mal, que é tão antiga quanto o próprio homem. Já a medicina grega, possui uma concepção não mais ontológica, e sim dinâmica da doença, não mais localizante. É neste contexto, que se pode identificar que a doença não é somente desequilíbrio ou desarmonia; ela também, o esforço que a natureza exerce no homem para obter um novo equilíbrio. A doença é uma…