Diferença Entre Indução E Dedução Analogia E Falacia Lo

assenta nos dois seguintes vectores principais:  V1: A Criação de Valor.  V2: O Surgimento de Conflitos. A1 – P6 Criação de Valor Obtenção de Sinergias: a noção de que “o todo é maior do que a soma das partes” (1+1=3). – As diferenças substanciais podem ser utilizadas para alcançar o acordo, por parte dos negociadores envolvidos. – A criação de valor pode ser obtida através de interesses partilhados e da escala. Uma tarefa pode revelar-se demasiado grande para…

elite intelectual. Os intelectuais, por definição, constituem um grupo de elite. No entanto, o que é mais importante no contexto atual é que todos os grupos numa socied ade, por mais coesos que sejam (e o historiador muitas vezes tem razão em tratá-los como tal), geram um certo número de extravagantes ou dissidentes. Isto está particularmente sujeito a acontecer entre os intelectuais. Não me refiro aos argumentos comuns entre os intelectuais, guiados pelo princípio fundamental de…

Brasil (Encontro Elvino Silva Filho), realizado em Maceió-AL, no período de 21 a 25.10.1991. em uma terra nova, embora a paisagem não mude” (Tommaso Ricci, a propósito da conversão de Israel Zolli – 30 Dias, março de 1991). “... como siempre en los momentos que suelen preceder a las épocas de creatividad, la ciencia se vuelve sobre sí misma. Indaga en el sentido de su propia tradición...” (Zuleta Puceiro, Teoría del Derecho). Introdução Ao elaborar este pequeno trabalho…

e experimentar indirectamente os sentimentos da pessoa observada. A simpatia, ao permitir que os seres humanos se alegrassem com as alegrias alheias e sofressem com o seu sofrimento, poderia, em muitas ocasiões, levá-los a abster-se de causar sofrimento aos outros e mesmo a ajudá-los. Além disso, esta capacidade de ocupar a posição do outro, permitir-lhes-ia, colocarem-se numa situação exterior de observadores de si próprios e de juízes dos seus actos. A simpatia explicaria assim a…

tratar do assunto, Hobsbawn elaborou um interessante argumento: “Quando enfrentam o que seu passado não as preparou para enfrentar, as pessoas tateiam em busca de palavras para dar nome ao desconhecido, mesmo quando não podem definilo nem entendê-lo. Em determinado ponto do terceiro quartel do século, podemos ver esse processo em andamento entre os intelectuais do ocidente. A palavra-chave era a pequena preposição ‘após’, geralmente usada na sua forma latinizada ‘pós’ ou ‘post’…

para isso, uma combinatória universal que permitisse estudar, a priori, todas as combinações entre os conceitos. A idéia da mathesis universalis, de nítida inspiração cartesiana, leva o racionalismo às ultimas conseqüências, admitindo-se em tese, a dedução completa do real. Kant, ao admitir a possibilidade dos juízos sintéticos a priori, e Hegel, pela sua dialética, dão, também, as suas contribuições à compreensão do tema. Kant diz que os juízos sintéticos a priori são puros,…

através da análise e discussão de textos filosóficos. Ler, de modo filosófico, textos de diferentes áreas do conhecimento. Possibilitar os instrumentos para o pensar conseqüente de forma que o discente possa organizar seus pensamentos e expressá-los com base em argumentos válidos. Relacionar os principais problemas abordados pelo pensamento filosófico com o contexto atual, possibilitando o exercício do pensamento autônomo. IV - CONTEÚDO PROGRAMÁTICO UNIDADE I: DO PENSAMENTO MÍTICO…

escolhidas e conduzidas. Aqueles que escrevem consideram sempre, ao pegarem na pena, o mecanismo lógico e as regras a que deve obedecer uma demonstração? Sabem, porventura, formular uma hipótese? Sabem estabelecer, com rigor, uma indução ou dedução? Sabem estabelecer a analogia? Distinguem um axioma de um postulado? (...) Quando não pensa bem, o homem erra; quando não pensa bem, o homem escreve mal. O erro mental transforma-se naturalmente num erro de escrita. Ainda que um homem…

não deve conduzir a uma concepção reduzida, mas completa, em que o Direito seja percebido e reconhecido dentro de uma totalidade cultural de que é a um tempo quadro e produto. Quer-se significar com isto que não se pode pretender exauri-lo na dogmática jurídica e muito menos que se possa esta restringir ao conceptualismo puro, sem dúvida muitas vezes atraente ao espírito, mas despido de importância e mesmo nocivo – porque alienante – ao regramento da realidade social. É de…

formativo que não deve conduzir a uma concepção reduzida, mas completa, em que o Direito seja percebido e reconhecido dentro de uma totalidade cultural de que é a um tempo quadro e produto. Quer-se significar com isto que não se pode pretender exauri-lo na dogmática jurídica e muito menos que se possa esta restringir ao conceptualismo puro, sem dúvida muitas vezes atraente ao espírito, mas despido de importância e mesmo nocivo - porque alienante - ao regramento da realidade social. É…