Des Encantos Da Modernidade Pedagógica

estamos acostumados a relacionar a leitura apenas a livros. Além disso, é comum nos referirmos à leitura pensando apenas na decodificação de palavras. No entanto, nos dias de hoje, é bastante complicado afirmar que uma pessoa que está conectada à modernidade não leia absolutamente coisa alguma. É só pararmos para refletir no nosso dia a dia para constatarmos quantas vezes estamos em contato com a leitura. Lemos tanto o destino do transporte que iremos usar quanto os e-mails de trabalho e…

estamos acostumados a relacionar a leitura apenas a livros. Além disso, é comum nos referirmos à leitura pensando apenas na decodificação de palavras. No entanto, nos dias de hoje, é bastante complicado afirmar que uma pessoa que está conectada à modernidade não leia absolutamente coisa alguma. É só pararmos para refletir no nosso dia a dia para constatarmos quantas vezes estamos em contato com a leitura. Lemos tanto o destino do transporte que iremos usar quanto os e-mails de…

com as bases da instrução elementar, como a leitura e a ortografia. A propósito, Jacques Revel5 nos lembra que todos os caminhos levam a civilidade à escola, porque ela entra com toda a força na longa história cultural dos modelos e das práticas pedagógicas. 4 5 Um bom exemplo dessas apropriações são os textos que compõem o livro História da vida privada: da renascença ao século das luzes (1991), sob a organização de Philippe Aries e Roger Chartier. REVEL, 1991. 10 6 7 8 ELIAS, 2001.…

tornou possível com o advento da modernidade, que emancipou o homem do jugo da tradição e da autoridade, e permitiu que ele próprio decidisse, sujeito unicamente à força do melhor argumento, que proposições são ou não aceitáveis, na tríplice dimensão: da verdade (mundo objetivo), da justiça (mundo social) e da veracidade (mundo subjetivo). Ocorre que simultaneamente com a racionalização do mundo vivido, que permitiu esse aumento de autonomia, a modernidade gerou outro…

preservação e promoção da cultura popular imaterial. Para tornar mais real e significativa a discussão proposta por este estudo, em debater a questão da cultura popular imaterial e sua inserção na praxe educativa da escola, principalmente na ação pedagógica e didática do professor, buscou se como universo de pesquisa uma populaçãopertencente a uma cidade histórica, tradicional, com características culturais marcantes e que vivaativamente suas manifestações folclóricas e culturais…

organização da corporeidade. Se o domínio da natureza é imemorial, e o controle do corpo é seu primeiro degrau, as preocupações com algum tipo de técnica para esse processo tampouco são tão novas. Elas têm registros mais longínquos, como nas lições pedagógicas de Platão, 1 e outros mais recentes – muitas vezes associados à prática esportiva – , como na Inglaterra vitoriana 2 e no puritanismo americano da segunda metade do século passado e início deste. 3 O esporte parece de fato ter…

despojados, os explorados, os miseráveis, os pobres, os malditos, os escravos, os obscurecidos de uma máquina que produz riquezas e bens em quantidade monstruosa repartidos apenas entre alguns. Daqueles que, para Bauman (2005), na pós-modernidade – ou na líquido-modernidade – tornaram-se “lixo humano”, foram descartados por um sistema capitalista que não sabe mais o que fazer com eles. O demoníaco que, em formato de uma Legião, múltipla e ao mesmo tempo singular, ameaça a ordem…

para alegrar a festa dos foliões e até encenar uma dramatização. Registrar a letra das músicas em papel sulfite (ou apenas o refrão) e elaborar painéis com desenhos dos alunos para enfeitar as paredes da sala de aula. Cidade Maravilhosa Cheia de encantos mil Cidade Maravilhosa Coração do meu Brasil (BIS) (...) (Trecho da marcha Cidade Maravilhosa, de André Filho, 1934.) Eu sou o pirata da perna de pau Do olho de vidro Da cara de mau (...) (Trecho da marcha Pirata da perna de…

A QUESTÃO INDÍGENA NA SALA DE AULA Ana Vera Macedo Rosani Moreira Leitão Betty Mindlin José Ribamar Bessa Freire 71 ○ ○ • a procura de fontes de difícil acesso para aqueles povos; • o planejamento cuidadoso; • a utilização de metodologias pedagógicas modernas; • a preocupação em possibilitar comparações, criações, complementações e espaços para as mais diversas participações. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

(Engels, ibid. p. 72). Então, o que se admite como princípios ou conceitos de natureza universal são projeções ou afirmações da identidade Ocidental. O eurocentrismo é a marca registrada da modernidade, esse conceito que parece expressar tudo e não dizer nada. É possível equiparar civilização, ocidentalidade, modernidade e Europa, pois Ocidente não significa apenas um espaço geográfico, mas corresponde principalmente a uma geografia imaginária (Said, 2007) – um espaço geopolítico,…