O TOCANTINS NA ESCOLA: A Inserção da Cultura Popular na Educação
A complexa trilha da vida humana, composta por um arquipélago de ações, fruto do relacionamento entre os homens, compõe harmonicamente o que chamamos de “a essência” do conhecimento popular de um povo. Como afirma Viana, (2003, p.33), esse conhecimento constrói a identidade cultural de um povo, e forma “o Patrimônio imaterial” de uma comunidade.
Em uma concepção mais global, patrimônio se refere a uma porção de coisas consagradas e que tem grande valor para as pessoas, comunidade ou nações, bem como, coisas que tem valor para toda humanidade. Já patrimônios culturais dizem respeito aos conjuntos de conhecimentos e relações de uma sociedade, que são acumulados ao longo de sua história e lhe conferem os traços de sua singularidade em relação a outras sociedades, como por exemplo: festas, danças, músicas e comidas.
No preâmbulo da Constituição Brasileira (CF – 1988) em seus artigos 215 e 216, trazem o conceito de patrimônio cultural, abordando tanto obras arquitetônicas urbanísticas e artísticas de grande valor, como manifestações de natureza “imaterial” relacionadas à cultura no sentido antropológico: relações sociais, saberes e práticas.
Uma das características mais marcantes da espécie humana consiste na grande diversidade de configurações socioculturais possíveis no tempo e no espaço, diferente das sociedades de abelhas e formigas, sempre idênticas. As sociedades humanas são sempre únicas em função das especificidades culturais nelas desenvolvidas. Cada sociedade possui um sistema cultural, entretanto, vários sistemas simbólicos são incorporados e compartilhados.
Logo a partir do entendimento de patrimônio cultural imaterial, enquanto valores, as crenças, as manifestações folclóricas, religiosas, os costumes, a cultura tradicional. Escolheu-se a história da tradicional cidade de Monte do Carmo para realizar este projeto de investigação, pois sua comunidade ainda preserva e cultiva algumas de suas manifestações culturais e folclóricas.