Damatta Roberto

FICHAMENTO REFERENCIAS: DAMATTA, Roberto. O modo de navegação social: a malandragem eu “jeitinho”. O QUE FAZ O Brasil, Brasil? Rio De Janeiro: Rocco, 1986 "Entre a desordem carnavalesca, que permite e estimula o excesso, e a ordem, que requer a continência e a disciplina pela obediência estrita às leis, como é que nós, brasileiros, ficamos? Qual a nossa relação e a nossa atitude para com e diante de uma lei universal que…

DIREITO – CSO 467 Levando em consideração o estudo da Sociologia Jurídica, a visão da disciplina em relação ao Direito, a analise do texto “O modo de navegação social: a malandragem e o jeitinho” IN DaMatta, Roberto. O que faz o Brasil, Brasil? 12ª. Ed. RJ: Rocco, 2001. E do trecho abaixo, responda as questões, expondo e justificando a visão do grupo. Cinto de segurança: há anos salvando vidas (MARIANO, Nilson. Disponível em http:/www.perkons.com.br/imprensa.php>). Quem poderia…

Os atletas querem contribuir com esse debate, pois acreditam que assim, jogando em equipe, podem ajudar o país não só na conquista de medalhas, mas também em seu desenvolvimento. 2.1. O que faz do Brasil o país do futebol? O antropólogo Roberto DaMatta, considera que o futebol tornou-se uma instituição nacional, assim como é a cachaça, o samba, o música sertaneja, etc. Esta preferência e identificação do brasileiro com o futebol, talvez esteja ligado ao fato de ele ser jogado com os pés. Os

CARNAVAIS, HERÓIS E MALANDROS Roberto Damatta Existem possibilidades para uma hierarquização contínua e múltipla de todas as posições no sistema, mesmo quando são radicalmente diferenciadas ou formalmente idênticas; Há uma diferenciação contínua e sistêmica dos iguais; Sempre que se faz uma análise do sistema social brasileiro, toma-se exclusivamente o fenômeno da diferenciação econômica, deixando de lado todos os outros eixos classificatórios que permitem reorientar a conduta…

Antônio Moreira de Carvalho Neto: "Tendemos a misturar o local privado com o público. Cada espaço demandaria um tipo de conduta. Segundo o antropólogo Roberto DaMatta, dentro de casa agiríamos com mais afetividade e poderíamos ter noções de hierarquia diferentes das que temos no espaço público. Na rua, deveríamos ser impessoais. No Brasil, os mundos se relacionam. É comum o líder desenvolver relações pessoais com os subordinados. O que é bom, por um lado, porque o chefe conhece a equipe…

Livro de Roberto da Matta, “O que faz o Brasil, Brasil” Resumo do capítulo 3 : A ilusão das relações raciais O texto de Roberto da Matta começa questionando a seguinte frase de Antonil: “O Brasil é um inferno para os negros, um purgatório para os brancos e um paraíso para os mulatos.”, elaborada em pleno século XVIII, numa sociedade de senhores e escravos. Nessa época, existiam muitas doutrinas que tentavam explicar a superioridade dos brancos e a inferioridade dos negros. Um desses idealistas

Ontologicamente, e de um ponto de vista sociológico, aprender a jogar futebol (o futebol) implica em aprender suas regras, incorporá-las, respeitá-las o que, em última instância, significa aprender a socializar-se. Parafraseando o antropólogo Roberto Damatta “O esporte é importante para modernizar nossa visão de mundo, porque socializa a gente, na derrota e na vitória.” A vida, como e enquanto um jogo, tem suas regras que precisam ser conhecidas e respeitadas. Sabemos das dificuldades…

Paulo: ECA/USP, 1988. HOBSBAWN, Eric. A Era dos Impérios. 1875-1914. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001. RAMOS, Roberto. Futebol: ideologia do poder. Petrópolis: Vozes, 1984. SEVCENKO, Nicolau. "Futebol, metrópoles e desatinos" in: Revista USP: Dossiê Futebol. Número 22, 1994. VOGEL, Arno. "O momento feliz. Reflexões sobre o futebol e o ethos nacional" in: DAMATTA, Roberto (org.) . Universo do futebol. Esporte e sociedade brasileira. Rio de Janeiro: Pinakotheke.

Partindo dessa proposição, a Antropologia deve procurar tornar qualquer sociedade, em qualquer nível de tecnologia e em qualquer circunstância física, um conjunto coerente de vozes, gestos, reflexões, articulações e valores (DAMATTA, 2000). Para o antropólogo Roberto DaMatta (2000), é a descoberta dessa coerência interna que torna a vida suportável e digna para todos, dando-lhe um sentido pleno que a experiência de trabalho de campo sobretudo em outra sociedade permite localizar,…

até hoje. É com base nessa imagem de igualdade do país norte-americano que Almeida faz sua critica ao Brasil que é percebido por ele como hierárquico e arcaico,para analisar a situação do Brasil Jessé usa a expressão “jeitinho brasileiro “ de Roberto DaMatta, jeitinho brasileiro seria a perversão da lei e da regra geral e aplicável á todos, Jesse explica que o jeitinho brasileiro nada mais é que a dominação de classes, Jesse afirma que o livro de Almeida deixou tantas pessoas…