Damatta Roberto

chaque famille son droit ”(Família sem lei, onde aduz, direito de cada família). Como um discurso ou ritual simbólico, destaca alguns aspectos da realidade, tornando certos elementos do mundo social mais presentes do que outros. É desse modo que DaMatta (1997) informa que tanto o rito quanto o mito conseguem colocar em close up coisas do mundo social. Para ilustrar o autor utiliza um exemplo para nosso trabalho: Um dedo é apenas um dedo integrado a uma mão, e essa mão a um braço, e esse…

religião na sociedade brasileira, conforme Roberto DaMatta, exceto? A. Mundo das religiões é mítico, e o renunciador ou o romeiro não quer saber do mundo; B. Reza e caminha, procurando a terra da promissão, onde realiza seus ideais de justiça e paz social; C. É a ligação entre o dever e o lazer D. Quem discursa e escreve, como faz o Caxias, produzindo seus atos e decretos; E. Outro mundo que agencia a ligação da casa e da rua; 4. Conforme Roberto DaMatta, em “O que faz o Brasil,…

sociedade humana. Diferentes culturas estabelecem, com o ambiente que as cercam, vínculos distintos, portanto, é essencial uma reflexão sobre até que ponto o direito à cultura pode interferir nos direitos ambientais. No que se refere à Cultura, Roberto DaMatta[10] utiliza um conceito que tornou-se bastante pertinente para este estudo; cultura seria, para o autor: “(...) uma tradição viva, conscientemente elaborada que passa de geração para geração, que permite individualizar ou tornar…

O que faz o Brasil, Brasil?. O livro O que faz o Brasil, Brasil de Roberto da Matta, traz um parametro da questão de identidade do Brasil, de uma construção da história até os dias de hoje. No primeiro capítulo faz uma percepção da diferença entre brasil com b minúsculo e B maiúsculo, o b minúsculo é algo sem vida, sem importância, que não pode ser transformado morto já o B maiúsculo ai sim, significa o nome do nosso país que vai mais além do que seu nome, a sua cultura, seu território…

paradigmas do personalismo/patrimonialismo. Segundo Souza (2000), autores da clássica sociologia brasileira como Sérgio Buarque de Hollanda, Raimundo Faoro e 1 Mestranda do Programa de pós-graduação em Psicologia da Universidade Federal da Bahia Roberto DaMatta ao tentarem construir em suas obras uma identidade nacional do povo brasileiro recaem em uma “teoria emocional da ação”, que embora exalte as qualidades desse povo, não aborda as principais causas da desigualdade no país. Nesta…

LARAIA, Roque de Barros. Cultura: Um conceito antropológico. 6 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1992. MELLO, Luiz Gonzaga de. Antropologia cultural: iniciação, teoria e temas. 8. ed. Petrópolis: Vozes, 2001. Bibliografia Complementar DAMATTA, Roberto. Conta de mentiroso: sete ensaios de Antropologia brasileira. 2. ed. Rio de Janeiro: Rocco, 1984. DURAND, Gilberto. Estruturas antropológicas do imaginário: introdução à arqueologia geral. 3. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2002.…

original, que nos fornece indícios sobre os sentimentos e o clima de uma época. Futebol e a antropologia social de Roberto Da Matta DaMatta é um antropólogo que aborda temas relativos a cultura brasileira (carnaval, malandragem, jeitinho brasileiro...) Este autor aborda a questão do futebol à partir da idéia de DRAMATIZAÇÃO, como parte fundamental do ritual. Segundo DaMatta, sem o drama não há rito e o traço distintivo do dramatizar é chamar a atenção para as relações, valores ou…

2000; Guimarães 2001). Do ponto de vista teórico, a reação acadêmica começa com o esforço de reintrepretação do Brasil empreendido por DaMatta (1979), em termos da dicotomia entre “individuo” e “pessoa”, tomada de empréstimo a Louis Dumont (1966), e que culmina com a sugestão de que as relações raciais no Brasil sejam regidas por uma “fábula das três raças” (DaMatta 1981). Mais tarde, reagindo à analise de Michael Hanchard (1996), que Um excelente exemplo de radicalização do discurso…

plenamente. O Povo Brasileiro, Darcy Ribeiro, pag 16. 2 O antropólogo Roberto DaMatta, revela o Brasil, o seu povo e a sua cultura através de suas festas populares, manifestações religiosas, literatura e arte, desfiles carnavalescos e paradas militares, leis e regras (quando respeitadas e quando desobedecidas), costumes e esportes. Surge daí um Brasil complexo, que não se submete a uma fórmula ou esquema único. Para Roberto,”o Brasil é tão diversificado como diversificados…

Ciências naturais e Ciências sociais no estudo da antropologia. Da MATTA. Roberto. “A antropologia no quadro das ciências”. In: Relativizando: Uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1987. Graduado e licenciado em História pela Universidade Federal Fluminense (1959 e 1962). DaMatta possui curso de especialização em Antropologia Social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (1960); mestrado (Master in Arts) e doutorado (PhD) em 1969 e 1971…