Cultura E Antropologia Resumo Filosofia

A CONCEPÇÃO DO SER HUMANO SEGUNDO O LOGOS GREGO. A concepção filosófica do ser humano, formada pela cultura clássica proporciona uma figura do ser humano com dois traços essenciais: O ser humano com animal que fala e raciocina denominado zôon logikón e zôon politikós que é o animal político. Essas duas características têm conexão no logos, período em que adentra em relação consensual com seu semelhante e é apto de estabelecer comunidade política. O ser humano logikón e o ser humano…

O EVOLUCIONISMO ANTROPOLÓGICO NA OBRA DE DARCY RIBEIRO Anizio José do Carmo Júnior (UFG, Mestrando em História, aniziojose2@yahoo.com.br) Resumo: procuramos fazer uma análise comparativa de autores do “evolucionismo antropológico clássico”, Lewis Henry Morgan (1877), Edward Burnett Tylor (1871) e James George Frazer (1908), bem como fazer possíveis aproximações desses autores com a obra antropológica de Darcy Ribeiro, representada por seu O processo civilizatório. Palavras-chave:…

Resumo de Antropologia Difusionismo Esta teoria não considera que exista uma história apenas, mas várias, e que cada cultura tem a sua, particular e específica, com os seus próprios referenciais. Trata do desenvolvimento de tecnologias e culturas, sustenta que certas inovações provem de uma cultura específica, para depois serem difundidas das mais diversas formas deste ponto inicial. Imaginemos que a roda foi criada num tempo e local particular para, a partir daí, ser passada para…

Resumo para prova AV1 de Fundamentos das Ciências Sociais Ciências Naturais As ciências naturais, tais como a Biologia, estuda a natureza no sentido de se descobrir e entender como é o ciclo de vida de seres animais e vegetais. Através das descobertas das ciências naturais, muitas curas para doenças graves foram descobertas. Ciências sociais Estudam o comportamento humano, as relações humanas e o seu desenvolvimento em sociedade. Nelas estão incluídas áreas como a Antropologia, o Direito,

Para além dos muros da Universidade: contribuições da Antropologia para a Lei 10.639/03 e o Parecer 38/06 do CNE/CEB1 Mauro Meirelles2 Graziele Ramos Schweig3 Resumo: Pensar a Antropologia fora da Academia não é tarefa fácil, tornando-se um desafio maior quando se quer pensar sua relação com a Educação. Assim, este trabalho visa explorar contribuições que a Antropologia pode oferecer à implementação de duas normatizações que modificam a LDB. Uma delas diz respeito ao Parecer do…

perceptions on man in the perspective of Battista Mondin Por Gilson Xavier de Azevedo Pedagogo Licenciado em Filosofia (FAEME-RO) Bacharel em Teologia Social (Mackenzie-SP) Esp. em Adm. Escolar e Coor. Pedagógica (Veiga de Almeida-RJ) Professor de Filosofia do Direito (FAQUI) Professor de Políticas Públicas (UEG) Por Simone Maria Zanotto Azevedo Teóloga (Mackenzie-SP) Filósofa (FAEME-RO Resumo Este artigo investiga o ser humano sob o ponto de vista conceitual, a partir das…

de Filosofia e Ciências Humanas Faculdade de Educação Licenciatura em Pedagogia Antropologia da Educação Aluno:Marcos José Siqueira de Lima Resumo da autora. Ana Pires do Prado: Doutora em Antropologia Social e Cultural pela Universidade Autônoma de Barcelona (2006), onde também obteve o mestrado (2003). Graduada e licenciada em Historia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (1997). Entre 2008 e 2010 realizou o pós-doutorado no IFCS/UFRJ na área de…

A DEMANDA DO CONCEITO DE ANTROPOLOGIA PARA ANÁLISE DA HISTÓRIA Resumo: A etnografia e a história se complementam. Através dos meios etnográficos é possível estabelecer relações e tornar a base da história mais concreta, mais sólida e mais ampla. A leitura que se tem da história hoje nos é passada através do discurso da pessoa que a registrou. Isto é, far-se-á uma análise que através dos meios etnográficos possa se descobrir novos fatos históricos ou até uma versão diferente destes. É utilizar

em história moderna no Exeter College, na Universidadede Oxford, onde foi especialmente influenciado Robert Marret2, sucessor de Edward Tylor3 na cadeira de antropologia em Oxford e um dos fundadores da Sociedade Antropológica de Oxford (Gaillard, 2003). O reconhecimento da influência de EDWARD EVANS-PRITCHARD na constituição da antropologia moderna fez dele um dos autores mais emblemáticos da prosa etnográfica. Em continuidade à sistematização do método do trabalho de campo, proposta…

A ANTROPOLOGIA PÓS-MODERNA: UMA NOVA CONCEPÇÃO DA ETNOGRAFIA E SEUS SUJEITOS1 Patrícia JORDÃO2 RESUMO A hermenêutica e a pós-modernidade antropológica, como metodologias científicas, ocupam uma parcela significativa na maneira de refletir dos autores pós-modernos, em especial, os norte-americanos, acarretando, consequentemente, uma nova forma de abordagem na relação sujeito-objeto na pesquisa de campo e no estilo etnográfico. Neste trabalho apresenta-se um panorama do fazer e pensar…