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O EVOLUCIONISMO ANTROPOLÓGICO NA OBRA DE DARCY RIBEIRO
Anizio José do Carmo Júnior (UFG, Mestrando em História, [e-mail]) Resumo: procuramos fazer uma análise comparativa de autores do
“evolucionismo antropológico clássico”, Lewis Henry Morgan (1877), Edward
Burnett Tylor (1871) e James George Frazer (1908), bem como fazer possíveis aproximações desses autores com a obra antropológica de Darcy Ribeiro, representada por seu O processo civilizatório.
Palavras-chave: evolucionismo antropológico clássico, Darcy Ribeiro, O processo civilizatório.

INTRODUÇÃO

O alicerce do pensamento antropológico de Darcy está presente em seus Estudos de Antropologia da Civilização1, cujo objetivo central é analisar a configuração das sociedades humanas de acordo com suas habilidades de prover e explicar suas existências no tempo e no espaço. Por meio desta série analítica, Darcy centraliza sua abordagem na formação latino-americana – incluindo a brasileira –, comparando-a com diversas sociedades e suas constituições culturais, econômicas, sociais e políticas, buscando elaborar uma explicação sensível às características históricas próprias de cada formação sociocultural, referentes a sequências de revoluções tecnológicas e processos civilizatórios. Na perspectiva teórico-antropológica darciana, destacam-se duas de suas matrizes principais: o “evolucionismo antropológico clássico” e a
“dialética marxista”, articulando-as como campos do conhecimento científico.
Pretendemos discutir, neste breve trabalho, certos aspectos presentes no que Celso Castro (2005) nomeou de “estudos clássicos de antropologia”, que, apesar de apresentarem distinções analíticas, são estudos

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Série publicada em todo o período de seu exílio (1964-1976), é composta de O Processo civilizatório: etapas da evolução sociocultural (1968, 1ª edição brasileira), As Américas e a civilização: processo de formação e causas do desenvolvimento desigual dos povos americanos (1969, edição argentina; 1970, 1ª