Crime E O Costume Na Sociedade Selvagem

mas sem direitos), hilotas (escravos de propriedade do Estado); Economia: propriedade estatal; terras mantidas por periecos, usufruto pelo espartíata; -Periecos: responsáveis pela agricultura, criação de animais, artesanato, mineração e comércio; Sociedade: extremamente militarista; educação rígida que prepara o indivíduo para a servidão ao estado, supervisão desde a primeira infância; -30 anos do espartíata: Casamento e participação da Assembleia; Política: Extremamente conservadora,…

RESUMO Sabe-se que o infanticídio indígena é, ainda hoje, praticado por diversas etnias indígenas, em razão da sua cultura. Após a exposição dessa prática nos meios de comunicação, faz-se necessário uma análise profunda sobre o tratamento a este costume como um simples hábito enraizado em tradições indígenas ou se representa uma grave lesão ao direito à vida. O clamor público e social em repressão à referida prática vem aumentando cada vez mais, por meio de manifestações em prol da…

sanitário e ecológico das atividades de garimpo. A seus olhos, o trabalho dos garimpeiros parece ainda algo enigmático e irrelevante. Com ironia e condescendência, chamam-nos de "comedores de terra" ao compará-los a um bando de queixadas (porcos selvagens) fuçando na lama. "Num segundo momento, o número de garimpeiros aumenta substancialmente e já não é preciso manter aquela generosidade inicial. Os índios passam de ameaça a estorvo com suas insistentes demandas pelos bens que se…

"indivíduo" na obra de Malinowski. Esse tema, que poderia parecer de interesse restrito aos antropólogos, é em verdade fundamental para a compreensão do alcance de diversas teorias econômicas, sociológicas, históricas e psicológicas que tomam a sociedade como universo atomizado, fragmentado, como as que se fundamentam na idéia de "escolha racional", individual ou coletiva. O que Malinowski fez – e nisso seu exemplo vem sendo reproduzido quase que indefinidamente por inúmeros cientistas sociais –

corrupção dos costumes, poderão, no entanto, desempenhar um papel importante na sociedade, o de impedir que a corrupção seja maior ainda”. • No pensamento de Rousseau não se tem uma apologia a acabar com as academias, universidades, as bibliotecas, os espetáculos, mas utilizar a ciência e a arte como meio de distrair a maldade dos homens e impedi-los de cometer crimes hediondos. • Seguindo esse raciocínio, embora todas as ciências e as artes tenham feito mal a sociedade, é…

corrupção dos costumes, poderão, no entanto, desempenhar um papel importante na sociedade, o de impedir que a corrupção seja maior ainda”. · No pensamento de Rousseau não se tem uma apologia a acabar com as academias, universidades, as bibliotecas, os espetáculos, mas utilizar a ciência e a arte como meio de distrair a maldade dos homens e impedi-los de cometer crimes hediondos. · Seguindo esse raciocínio, embora todas as ciências e as artes tenham feito mal a sociedade, é…

Semestre Licenciatura “Sou índio raiz deste pais, e não preciso construir identidade, eu sou a identidade desse lugar” O índio e a realidade Brasileira Nosso trabalho abrange aspectos de uma parcela da população brasileira que coexiste com a sociedade nacional, trata-se da população indígena brasileira, distribuídos irregularmente pelo território nacional, mas formando uma realidade que não pode ser ignorada. Em 1900 havia 230 grupos tribais no Brasil, que ficaram reduzidos, em 1957…

devido ao momento histórico, exposto à ideologia nazista que, entre outras coisas, reprime toda forma de expressão cultural que possa significar uma ameaça a seus valores,. 2. Sociedade dos Poetas mortos; 1989 – Obra que , por trás de um enredo bastante previsível, aborda uma questão fundamental em uma sociedade como a nossa, marca por uma racionalidade que visa fins, objetivos úteis, sejam eles a sobrevivência, o sucesso ou o status, de que espaço podemos dispor para a expressão do que há

Debret (autor da gravura acima, “Missa de Nossa Senhora da Candelária em Pernambuco”, da obra “Voyage Pittoresque au Brésil”), mergulhando em um passado que não mais existe, mas mesmo distante, deixou suas marcas indeléveis na paisagem humana e nos costumes da nação que se construiu a partir desta época. As gravuras aqui mostradas têm textos do próprio Jean-Baptiste Debret, extraídos de “Voyage Pittoresque et Historique au Brésil”. 04

sua liberdade. Vingança DIVINA (titularidade do direito de punir = IGREJA) - segunda metade do século XV Grande influência da religião na vida dos criminosos, eis que a sanção penal ficava a cargo dos sacerdotes, os quais alegam que “a repressão ao crime é a satisfação dos deuses” Ex. Ordinárias ou Juízo de Deus, onde aplicava-se o sofrimento físico como intimidação, ou como prova de culpa e inocência do acusado. Essa fase foi chamada de MITOLÓGICA, porque as pessoas estavam pautadas na…