Crime Castigo Dostoievski

truques mentais e, de outro, o fato de os truques serem equivocados em si. Contudo, a experiência simulada é vivida pelas vítimas como um risco real de afogamento, da mesma forma que o ritual jocoso de atirar em um prisioneiro (há muito descrito por Dostoiévski) é uma experiência aterrorizante, mesmo quando o prisioneiro acredita que será executado sem estar realmente correndo perigo algum. Voltamos, portanto, ao calculismo utilitário: o breve sofrimento de uma pessoa em contraposição à…

defendemos a metologia e a práxis global para responder e solucionar o problema das drogas, isto se deve à inerente globalidade de suas origens, sem excluir as interconexões que vão e vêm, desde o terrorismo ao narcotráfico e deste para aquele. Os crimes não-convencionais, os de maior importância e a vitimação (às ve­ zes hecatômbica) - como o genocídio, a tortura, as desaparições autorizadas pelos governos, etc. - entrelaçam-se em suas raízes e em suas fontes, ainda que um ou outro…

e necessidade urgente de a vida ser muito mais a realização de uma obra do que de um fardo que se carrega no dia-a-dia. Tripalium versus pó A ideia de trabalho como castigo precisa ser substituída pelo conceito de realizar uma obra. Tripalium versus poiesis - 17 Por que muitas vezes a ideia de trabalho é associada a castigo, fardo, provação? Do ponto de vista etimológico, a palavra ”trabalho” (assim como em francês, espanhol e italiano) tem origem no vocábulo latino tripolium,…

realiza uma radiografia dos becos e favelas do Rio de Janeiro, especificamente na favela de Vigário Geral, cenário de célebre e traumática chacina em 1993, na qual morreram 21 pessoas – entre elas crianças – sem indícios de ligação com o mundo do crime. Durante nove meses, Zuenir Ventura, autor de 1968: o ano que não terminou, entre outros livros, frequentou a favela de Vigário Geral, convivendo o “outro lado” da cidade, sua face miserável e violenta, a fim de tentar entender 1 flâneur…

o restante fica por conta de sua história pessoal. Um exemplo: por causa da competição (física) no curso da evolução, os homens têm agora sentimentos (não-físicos) de agressividade que condu­ zem a atos (físicos) de hostilidade. Outro exemplo é o castigo (físico) que uma criança pequena recebe quando participa de experiências sexuais e que produz sentimentos de ansiedade (nãofísicos), que irão influenciar seu comportamento sexual (físico) quando adulto. O estágio não-físico obviamente se…

na divisão da humanidade proposta por Raskólnikov, entre "extraordinários" e "ordinários", os primeiros tendo direito ao crime, os últimos condenados à obediência da lei. O fato de um dos eixos de Crime e Castigo ser precisamente evidenciar o absurdo dessa doutrina mostra como tais idéias já se encontravam disseminadas décadas antes da formulação de Nietzsche (ver Dostoiévski, 2001:268-274 e passim). 4. Como observou Gramsci, a idéia do indivíduo sobre-humano que, por isso mesmo,…

Nesse gênero foram escritas importantes obras como: Le Rouge et le noir (1830; O vermelho e o negro) e La Chartreuse de Parme (1839; A cartuxa de Parma) de Stendhal, Otci i deti (1861; Pais e filhos) de Turgueniev, Besi (1871-1872; Os demônios) de Dostoievski, Nostromo (1904) de Joseph Conrad, e La Condition humaine (1933; A condição humana), de André Malraux. Um dos romances políticos mais influentes do século XX foi Mat (1906; A mãe) de Maksim Gorki, de que descende o neo-realismo italiano.

PARA O CRIME MARÍLIA 2010 LUCIANA GARCIA GAIA HOMICÍDIOS PASSIONAIS: A PAIXÃO E SUA MOTIVAÇÃO PARA O CRIME Trabalho de Curso apresentado ao Curso de Direito da Fundação de Ensino “Eurípides Soares da Rocha”, mantenedora do Centro Universitário Eurípides de Marília – UNIVEM, como requisito parcial para obtenção do grau de Bacharel em Direito. Orientador: Prof. JOSÉ EDUARDO LOURENÇO DOS SANTOS MARÍLIA 2010 GAIA, Luciana Garcia Homicídios passionais: a paixão e sua motivação para o…

.................................39 4 DEFINIÇÃO PSICANALÍTICA DE CRIME............................................................45 4.1 O CRIMINOSO, A PRECARIEDADE DO SÍMBOLO E O APELO À LEI CONCRETA...............................................................................................................45 4.1.1 O Criminoso E A Ausência Do Pai Simbólico....................................................45 4.1.2 O Crime Enquanto Apelo À Interdição Concreta.............................

"Suponho que me entender não é uma questão de inteligência e sim de SENTIR, de entrar em contato... Ou toca, ou não toca." "Tenho várias caras. Uma é quase bonita, outra é quase feia. Sou um o quê? Um quase tudo". "Achava que cairia em grave castigo e até risco de morrer se tivesse gosto. Então defendia-se da morte por intermédio de um viver de menos, gastando pouco de sua vida para esta não acabar." O Paradoxo do Entendimento Mas de vez em quando vinha a inquietação…