Constituição Dogmática Dei Verbum

homem, ao serviço da felicidade do homem. 2.2 A identidade de Jesus com o Reino de Deus Sem as obras e as palavras de Jesus não poderíamos ter uma correta compreensão do que é o Reino de Deus. Isso aparece claramente no nº 2 da Constituição Dogmática Dei Verbum do Concílio Vaticano II. Leiamos esse texto: Natureza e objeto da revelação 2. Aprouve a Deus na sua bondade e sabedoria, revelar-se a Si mesmo e dar a conhecer o mistério da sua vontade (cf. Ef 1,9), segundo o qual os…

llamó el antiguo, intuye, quizá confusa aún, pero no menos confiadamente, que aquella etapa de oprobios está llegando a su fin y que amanece ai mundo una nueva etapa de Ia historia jurídica. Tal amanecer cree descubrirlo el jurista en Ia paladina ruiva dei legalismo. En Ia acelerada marcha de Ia legislación, fenómeno común a todos los pueblos, en ese caos moderno de Ia legislación motorizada, como han dicho unos, o de elefantiasis legislativa, en frase de otros, el jurista había perdido…

liberta o homem da contingência em que se encontra, uma vez que outros poderes (naturais/sobrenaturais), outras perspectivas (mundanas/cósmicas), outras vidas (terrestres/espirituais), outros seres (líderes/deuses)... podem sempre interferir na constituição das regras do jogo, redefinindo-as em seus termos, alterando-as por com­ pleto, fazendo-as cum prir..., pois a fé deposita fora do que é esperado, fora do que é visível aos olhos, fora do que é aceito normalmente... seu poder, sua…

de Leão XIII (28 de Maio de 1902),(5) a encíclica Mediator Dei de Pio XII (20 de Novembro de 1947) (6) e a encíclica Mysterium fidei de Paulo VI (3 de Setembro de 1965).(7) O Concílio Vaticano II, embora não tenha publicado qualquer documento específico sobre o mistério eucarístico, todavia ilustra os seus vários aspectos no conjunto dos documentos, especialmente na constituição dogmática sobre a Igreja Lumen gentium e na constituição sobre a sagrada Liturgia Sacrosanctum…

restam umas 240. Essas obras e cartas tratam de muitos problemas práticos que um administrador eclesiástico enfrenta no decorrer dos anos de ministério. Sua grande obra apologética e sobre a qual reside sua maior fama, é o tratado De Civitate Dei, popularmente conhecida como A Cidade de Deus (413-426). O próprio Agostinho considerava ser essa sua grande obra. A formulação de uma interpretação cristã da história deve ser considerada uma das contribuições permanentes deixadas…

como a vimos na última década. Uma reflexão expressa sobre esta matéria acontecerá cinco anos mais tarde, em 199023. João Paulo II olha para esta nova realidade com o olhar moldado pelo Concílio Ecuménico Vaticano II24. O primeiro parágrafo da «Constituição Pastoral Gaudium et Spes sobre a Igreja no mundo actual» mostra o modo como a Igreja se quer perceber e estar no e com o Mundo. Esta viragem provocou, e Cf. Concílio Ecuménico Vaticano II, Gaudium et Spes, 22, AAS 58 (1966)…

puede bosquejar por anticipado el curso dei progreso tal como este viene determinado por necesidades lógicas y reales; al hacerlo puede anticipar la reacción de horror y resistência que provocará la marcha triunfal dei hombre moderno. No hay ninguna definición de la filosofia. La definición coincide con la exposición explícita de lo que tiene que decir. Con, todo, es posible que algunas observaciones sobre definiciones y filosofia ofrezcan un bosquejo dei papel que podría jugar...”…

observação quanto à demonologia bíblica: pode-se perguntar até que ponto o Novo Testamento, ao falar em Satanás e em demônios, utiliza a linguagem e o simbolismo da mitologia para personificar o mal. Certamente uma tal linguagem não implica em afirmações dogmáticas e filosóficas sobre eventuais forças do mal, pessoais e cósmicas. A questão não é de fácil solução. Mais adiante, trataremos dela. Nos Padres da Igreja o Diabo é chamado sobretudo Satanás, o Maligno, Lúcifer (o…

CANÔNICO PROMULGADO PELA CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA SACRAE DISCIPLINAE LEGES DE 25 DE JANEIRO DE 1983 NO QUINTO ANO DO PONTIFICADO DE JOÃO PAULO II (EM VIGOR A PARTIR DE 27 DE NOVEMBRO DE 1983) Atualizado com a Carta Apostólica sob a forma de Motu Próprio Ad Tuendam Fidem de 18 de maio de 1998 1 CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO De acordo com a edição oficial publicada pela © Libreria Editrice Vaticana 2 CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA DE PROMULGAÇÃO

quais a da Patrologia Latina de Migne. Para orientar a leitura, foram acrescentados na tradução portuguesa, entre parênteses, subtítulos inspirados na mesma Patrologia Latina de Migne. A tradução é acompanhada por um aparato de fontes, para cuja constituição foram de suma importância as colecções de textos disponíveis em suporte informático, especificamente a Patrologia Latina Database, Chadwyck-Healey Inc., Alexandria, USA, o BibleWorks for Windows, Hermeneutika Computer Bible Research…