Consciência A Do Corpo Ao Sujeito

Psicanálise é um campo clínico e de investigação teórica da psique humana independente da Psicologia, desenvolvido por Sigmund Freud, médico neurologista, nascido em 1856, que se propõe à compreensão e análise do homem, compreendido enquanto sujeito do inconsciente e abrange três áreas: 1. um método de investigação da mente e seu funcionamento; 2. um sistema teórico sobre a vivência e o comportamento humano; 3. um método de tratamento psicoterapêutico. Essencialmente é, assim, uma teoria

A existência ética Da obra: Convite à Filosofia De Marilena Chauí Ed. Ática, São Paulo, 2000. Senso moral e consciência moral Muitas vezes, tomamos conhecimento de movimentos nacionais e internacionais de luta contra a fome. Ficamos sabendo que, em outros países e no nosso, milhares de pessoas, sobretudo crianças e velhos, morrem de penúria e inanição. Sentimos piedade. Sentimos indignação diante de tamanha injustiça (especialmente quando vemos o desperdício dos que não têm fome e vivem

pensamento, ou a substância pensante independe e é separada da matéria. A nossa consciência individual é separada do corpo e continua a existir mesmo sem o corpo. Nós somos um marinheiro navegando no mundo através do nosso corpo que é o navio, mas estamos ligados ao corpo de uma forma estreita, formando um todo com ele. A relação entre nossa consciência e nosso corpo se dá através da glândula pineal, que é a sede da nossa alma. Corpo a alma assim se misturam, mas não ao ponto que não…

Permanecemos, de algum modo, atados ao momento em que nossa humanidade nasceu. Apesar de todas as conquistas, não nos afastamos da violência, da brutalidade; as peripécias tecnológicas não eliminaram, ao contrário, evidenciam nossa “dor sem corpo”, ¹ nossa angústia de animal que sabe, elabora, pensa. Não morremos mais tanto de tifo ou de febre amarela, mas de acidentes de trânsito, de latrocínios, de depressão, de sedentarismo, de obesidade... Permanecemos de algum modo presos ao princípio

por outro lado, os procedimentos científicos exigem que os cientistas sejam capazes de objetividade, ou seja, que deixem de lado seus preconceitos, seus sentimentos e seus desejos a fim de obterem um conhecimento “verdadeiro”. -> É a liberdade do sujeito e as diferenças que ficam acentuadas no momento em que se faz um enorme esforço para ser objetivo. -> A experiência subjetiva privatizada só é acessível a quem vive. -> Os estudos psicológicos começaram e se desenvolveram em…

Análise do livro didático: História e Consciência do Brasil na Ótica de Gilberto Cotrim. | | | Será que o que "eu" na responsabilidade de exercer a função de profissional em história ao ministrar uma aula, mediar discursos, debates, seminários e palestras em sala de aula, com o auxílio de instrumentos no meu método de ensino, como por exemplo o livro didático, reflito sobre as seguintes questões? A minha concepção teórica e postura pedagógica como proposta de…

a atenção para o facto de outros animais terem desejos e intenções, mas apenas os humanos os associarem à linguagem e ao significado. ← Tendência Define-se como um impulso espontâneo que orienta a conduta do indivíduo. Esta vai do sujeito para o objecto, respondendo a uma necessidade interna, como podem ser as pulsões sexuais, afectivas ou intelectuais, levando-nos a realizar os nossos próprios fins com o que nos é oferecido pelo mundo. A tendência está sempre presente,…

assim, o modo como o homem conhece. Mas para o filósofo empirista, o saber humano é determinado pelas impressões vindas da sensação, não de um fundamento inteligível inato. Corpo e mente são uma coisa só, não são distintos como em Descartes. SUJEITO UNIVERSAL= RAZÃO SUJEITO PARTICULAR=IDEIAS Para Descartes, corpo e mente são coisas distintas, e para Locke, não. Pensamento não é formal, mas sim uma síntese entre forma e conteúdo derivados da experiência e limitados a…

O paradigma de racionalidade que então se delineia é o de uma razão que, liberta de crenças e superstições, funda-se na própria subjetividade e não mais na autoridade. No entanto, a esperança de encontrar na razão a compreensão da realidade e do sujeito, bem como a possibilidade e agir de forma eficaz sobre a natureza, dominando-a, apresentou-se como empreitada cada vez mais difícil, senão invariável. Antecedentes Comecemos por dois filósofos: Kierkegaard e Nietzsche. Sören Kierkegaard…

precupado em problematizar a relação entre mente e corpo. Defendia o paralelismo psicofísico, dizendo que para entender esta relação era necessário utilizar de métodos matemáticos, isto é, as sensações eram testadas através de estímulos. Outro psicólogo importante nesse período é Edward B. Titchener, um inglês que criou o conceito de estruturalismo. Titchener preocupava-se com o elementismo, que visava descobrir elementos que estruturavam a consciência composta por sensações, imagens,…