Concepção Weberiana

valorizando o que temos de empírico na grande maioria das vezes sem percebermos. É nesse sentido que se apresentam ideias fabulosas sobre o assunto como a de Niggel Rapport e Joanna Overing [1] ao dizer que a base desse entendimento encontra-se na noção weberiana de ação e na objetivação do Outro dentro da lógica de alteridade, bem como a idéia de habitus presente em Bourdieu[2]. Neste sentido, a ação social condicionaria por sua prática algumas noções culturais que acabariam por…

quais os indivíduos escolheriam diferentes formas de conduta. Há portando um privilégio da parte (indivíduo) sobre o todo (sociedade)A sociologia weberiana concebe a sociedade como um eterno fluir, um conjunto inesgotável de acontecimentos que aparecem e desaparecem, estando sempre em movimento devido a um elemento básico: a ação social que implica uma concepção do homem como indivíduo ativo a partir de um processo de conexão valorativa do homem visando o real.

redimensiona o estudo da sociedade humana, marcando com suas idéias, de maneira definitiva o pensamento cientifico e a ação política dessa época assim como das posteriores, formando duas diferentes maneiras de atuação sob a bandeira do marxismo. 2. Concepção da Sociedade Capitalista Segundo Marx. Marx acreditava numa transformação política, por isso suas obras foram escritas para o acesso de todos os homens e não apenas de estudiosos ou culturalmente privilegiados. A crítica de…

Índice [esconder] 1 Acepções básicas 2 Significado clássico e moderno 3 Política e poder 3.1 Formas e origens do poder 3.1.1 Concepção aristotélica 3.1.2 Concepção jusnaturalista 3.1.3 Caráter específico do poder 3.2 Tipos de poder 3.2.1 Poder econômico 3.3 Poder ideológico 3.3.1 Poder político 3.3.2 Hobbes e o direito natural 3.3.3 Teorias marxista e weberiana 4 O fim da política 5 Política relacional 6 Política, moral e ética 7 Pensadores e formas de governo 8 Ver…

Índice [esconder] 1 Acepções básicas 2 Significado clássico e moderno 3 Política e poder 3.1 Formas e origens do poder 3.1.1 Concepção aristotélica 3.1.2 Concepção jusnaturalista 3.1.3 Caráter específico do poder 3.2 Tipos de poder 3.2.1 Poder econômico 3.3 Poder ideológico 3.3.1 Poder político 3.3.2 Hobbes e o direito natural 3.3.3 Teorias marxista e weberiana 4 O fim da política 5 Política relacional 6 Política, moral e ética 7 Pensadores e formas de governo 8 Ver…

2 Significado clássico e moderno 3 Política e poder o 3.1 Formas e origens do poder   3.1.2 Concepção jusnaturalista  o 3.1.1 Concepção aristotélica 3.1.3 Caráter específico do poder 3.2 Tipos de poder  o 3.2.1 Poder econômico 3.3 Poder ideológico  3.3.1 Poder político  3.3.2 Hobbes e o direito natural  3.3.3 Teorias marxista e weberiana 4 O fim da política 5 Política relacional 6 Política, moral e ética 7 Pensadores e formas…

analisando-as a partir do contexto social, ou seja, ele vê a religião a partir do ângulo social, o modo como elas influenciam a forma da sociedade de se desenvolver, mediante a legitimação de comportamentos tradicionais ou inovadores. A abordagem weberiana debate a contribuição que o cristianismo deu ao nascimento do mundo moderno, mostrando que o protestantismo, por exemplo, favoreceu a ascensão do capitalismo. Ele analisa o fato de os calvinistas, e seus adeptos saídos da Reforma…

pelo comportamento alheio. Esse comportamento só é ação social quando o ator atribui à sua conduta um significado ou sentido próprio, e esse sentido se relaciona com o comportamento de outras pessoas. Karl Marx (1818 – 1883) Marx se opõe à concepção weberiana; não prioriza o indivíduo e suas motivações, sem enfatizar as condições materiais das quais parte, não se chega a nenhuma conclusão. Além disso, não é qualquer relação social que permite entender a sociedade, mas sim as…

Essa teoria tem suas raízes, segundo alguns autores da filosofia de Platão, que admitiu, no Livro II de sua República, originar-se o Estado da união das profissões econômicas. O Estado feudal, da Idade Média, ajustava-se perfeitamente a esta concepção: era uma organização essencialmente de ordem patrimonial. Entretanto, como instituição anômala, não pode fornecer elementos seguros à determinação das leis sociológicas.  TEORIA DA FORÇA - Também chamada “da origem violenta…

somente avaliam erradamente a natureza probabilística da causalidade histórica, senão também se põem em contradição com a essência da ciência, já que não há conhecimento sem pressuposição” (FREUND, 1987, p.103). Assim, o objeto da Sociologia weberiana é a interpretação da ação social, entendida como conduta humana dotada de sentido. Sua Sociologia Compreensiva busca entender, interpretando o sentido de tal ação, explicando-a causalmente em seus desenvolvimentos e efeitos. Cabe…