Concepção De Igreja

século XIII em traduções do árabe, serviu de fundamento ao pensamento racionalista e ameaçou a concepção cristã da realidade, tradicionalmente apoiada no platonismo. A filosofia de santo Tomás de Aquino compatibilizou o pensamento lógico e racional com a fé cristã. No Concílio de Trento, a doutrina tomista ocupou lugar de honra e, a partir do papa Leão XIII, foi tomada como pensamento oficial da Igreja Católica. Tomismo é a doutrina filosófico-cristã elaborada no século XIII pelo…

fazermos uma análise com certa profundidade, a impressão geral que temos das igrejas normandas ou também denominadas de românicas, apresentava características diferentes das velhas basílicas. Nas antigas basílicas tidas como clássicas, eram usadas colunas que comportavam “entablamentos” retos. Em contrapartida, as igrejas românicas, normalmente, contavam com arcos assentes em maciços pés-direitos. No interior das igrejas, exibe uma robustez praticamente compactada, há poucas decorações e…

ter contribuído significativamente para o avanço científico. É de suma importância se ter conhecimento deste período da história para se compreender o desenrolar do homem moderno após a Idade Média. Problemas religiosos Queda do Império romano - a igreja assume o papel das instituições públicas. As altas esferas da hierarquia católica abusaram dos privilégios conquistados pelo vasto Império Territorial. Doações de fiéis eram feitas na expectativa de conseguir perdão de seus pecados. O…

houve influência na concepção de justiça. Foram por meio dos juristas da época imperial de Roma que realmente entrou em vigor a noção de direito natural para justamente, significar uma "lei justa". Foi essa mesma noção de "lei justa" que influenciou a concepção de justiça tanto nos escritos dos Padres da Igreja, quanto na elaboração do Código Justiniano. Sendo que pela primeira vez surgiu a categoria de pessoa jurídica e portadora de direitos e deveres. Surgem-se assim , a concepção de…

INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS - IH DEPARTAMENTO DE SERVIÇO SOCIAL - SER PROFESSORA: DISCENTE: Darc Lene RELATÓRIO DO FILME DAENS UM GRITO DE JUSTIÇA E SUA RELAÇÃO COM A IGREJA NA TENTATIVA DE SOLUÇÃO DA QUESTÃO SOCIAL,ESPECIALMENTE NO QUE SE REFERE À RERUM NOVARUM. O final do século XVIII e o século XIX são pautados por uma pluralidade de fenômenos políticos,sociais e econômicos oriundos do processo de substituição das relações servis e de toda a…

Claudia Martins Nascimento Noemia de Moura Modesto TATIANE TAIS DA SILVA A concepção de sociedade segundo Aristóteles, Lutero e Hobbes. PRESIDENTE PRUDENTE/SP 2013 Claudia Martins Nascimento Noemia de Moura Modesto TATIANE TAIS DA SILVA A concepção de sociedade segundo Aristóteles, Lutero e Hobbes. Trabalho apresentado a Disciplina de Filosofia do curso de Serviço

No capitulo do renascimento trata-se sobre o que foi a renascença europeia, qual sua influência nas mudanças no campo da educação e da reflexão pedagógica. Trata-se também a contribuição da renascença na religião, a crise da igreja que gerou a Reforma Protestante, o que a igreja católica incentivou na criação de ordens religiosas. O renascimento dos colégios no qual Educar tonava-se uma questão de exigência.Como podemos observar o Renascimento foi um período de contradições e das épocas…

segundo algumas doutrinas, o da Igreja Católica. b) Ordenamentos abaixo do Estado, como os ordenamentos propriamente sociais, que o Estado reconhece, limitando-os ou absorvendo-os. c) Ordenamentos ao lado do Estado, como o da Igreja Católica, segundo outras concepções, ou também o internacional, segundo a concepção chamada dualística. d) Ordenamentos contra o Estado, como as associações de malandros, as seitas secretas etc. Constatando-se a queda da concepção universalista do…

A Justiça em Aristóteles - Estudo sobre o caráter particular da justiça aristotélica Resumo A justiça é uma concepção fundamental dentro da teoria ético-política aristotélica, ela é a virtude que rege as relações dos homens na cidade. Segundo Aristóteles a justiça é uma disposição de caráter que torna os homens propensos a fazer e desejar o justo. Este primeiro sentido de justiça é chamado de absoluto e corresponde à virtude em sua totalidade, enquanto uma parte da virtude, a igualdade, será

atuação inovadora e concreta na sociedade, modernidade que se distancia das tradições eclesiásticas. [...]”. (p.1) [O presente artigo perpassa por um conflito existente entre alguns grupos sociais e seus pontos de vista e a ideologia pregada pela igreja principalmente pelos franciscanos, grupo que lidera opiniões defendendo uma proposta inovadora da sociedade cristã.]. “[...] Para tanto, devemos voltar nossas atenções, primeiramente, para as cidades e os citadinos, buscando delimitar o…