Concepção De Historia De Walter Benjamin

para uma pesquisa sobre as categorias da poesia, da mímesis e do sujeito, o presente trabalho se situa em algum ponto de cruzamento das perspectivas teóricas de Mauss, Benveniste, Vernant, Foucault, Koselleck, Blumenberg e Luiz Costa Lima, entre a história das categorias sociais e a análise do discurso ficcional. Recortando três momentos-chave, de passagem, na formação destas categorias, procurou-se reconsiderar seus limites históricos com base numa abordagem multidisciplinar, conduzida…

esse declínio assinala o fim de um dado imaginário: o ideário vanguardista indissociável de uma determinada concepção de temporalidade. No imaginário dos artistas de vanguarda - indiciado no frenesi dos ismos que visavam produzir cismos na história da arte - prevalece a idéia da aceleração do tempo histórico - e portanto da cisão entre o presente, o passado e o futuro; predomina a concepção de um tempo dividido num presente fugaz sem um passado regulador que se projeta num futuro sempre…

 Bertrand Russell (1872-1970) afirma, na introdução de sua História da filosofia ocidental:  Teologia  possui dogmas e certezas  Ciência  lugar da dúvida e de certezas provisórias  Filosofia  “Terra de Ninguém” entre a teologia e a ciência • Como a teologia, especula sobre assuntos a que o conhecimento preciso não consegue chegar • Como a ciência, apela mais à razão do que à autoridade 2 História da filosofia ocidental: periodização …

progressivamente eliminado pelo processo de desenvolvimento e construção do pensamento racional. Apesar das diferenças essenciais entre as diversas orientações, sedimentadas na história da disciplina, as perspectivas psicológicas do imaginário infantil possuem um elemento comum, que é aliás inerente à própria concepção moderna da infância: o imaginário infantil é concebido como a expressão de um déficit - as crianças imaginam o mundo porque carecem de um pensamento objectivo ou…

Surgiram assim, no século XIX, vários cristianismos - heterodoxos, hereges, e por isso mesmo, modernos -, como os formulados por Schopenhauer, Kierkegaard e Nietzsche. Além disso, outras tradições religiosas foram - talvez pela primeira vez na história do Ocidente - trazidas à discussão sem que fossem a priori consideradas inferiores; não necessariamente para ocupar o espaço do cristianismo, mas para qualificá-lo, se assim se pode dizer (penso aqui no Vedanta, tão presente na obra…

FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM LETRAS MESTRADO EM HISTÓRIA DA LITERATURA DO IMAGINÁRIO O REAL: A HISTÓRIA (RE) CONTADA EM A CASA DAS SETE MULHERES Dissertação apresentada como requisito parcial para a obtenção do Grau de Mestre em História da Literatura. Denise Pérez Lacerda Orientador: Prof. Dr. Carlos Alexandre Baumgarten Data de defesa: 26 de abril de 2006 . Instituição depositária: Núcleo de Informação e…

todas as pessoas, grupos e povos têm cultura e identidade cultural. 3. Cultura-Mercadoria: É a “Cultura de Massa”. Ele não comporta julgamento de valor, como o primeiro significado, nem delimitação de território específico, como o segundo. Nessa concepção, cultura são bens ou equipamentos (Como os centros culturais, os cinemas, as bibliotecas), as pessoas que trabalham nesses estabelecimentos, e os conteúdos teóricos e ideológicos de produtos (Como Filmes, Discos e Livros). II. Cultura…

semântica que acompanha o conceito lexificado, atenuada. É o que acontece, por exemplo, no logos grego, que, com muita justiça e sensibilidade, costumeiramente é tão somente transliterado para o alfabeto latino. Remetendo à tese de doutoramento de Walter Benjamin (1999, p. 62), na tradução de Márcio Seligmann-Silva, citamos o conceito selbstheit, que caracteriza o “fundamento de todo conhecimento”, entendendo que a produção deste só se dá tendo como ponto de partida a própria…

Comparada, uma característica preponderante da nova disciplina é a abordagem diversificada e multidisciplinar. O lócus de enunciação da América Latina A implantação dos estudos culturais no Brasil e na América latina foi feita a fim de se juntar a uma concepção teórica fluente que vinha se desenvolvendo na academia em diversos lugares do mundo, e assim, procurou-se adicionar as nossas peculiaridades latino-americanas ao coro pluralista que tenta mapear um lugar de onde se possa falar…

SOBREVIVÊNCIA DOS VAGA-LUMES ( E D IT O R A u fm g ) Georges Didi-Huberman. Filósofo e historiador da arte, é professor da Escola de Altos Estudos em Ciências Sociais de Paris. Suas obras abordam, sob perspectivas teóricas contem­ porâneas, a história e a crítica da arte e da imagem. Entre seus trabalhos mais importantes, destacam-se Lapeinture incarnée (1985), Devant l'image: question posée aux fins d'une histoire de l'art (1990), Ce que nous voyons, ce qui nous regarde…