Concepção Da Felicidade Na Grécia Antiga

evidente que o contato e a aproximação com entre Arte e público pedem um encontro com o potencial de alterar fronteiras do que é desconhecido para o conhecido, do que causa incompreensão para a construção de significados entre diferentes mundos de concepção estética. O estudo sobre esse encontro se dá no território da mediação cultural, como um território de provocação de interações comunicativas e diálogos entre público e obra. A mediação cultural será pensada em conexão com as…

documentais, priorizar-se-á aqui, o método lógico dedutivo. Palavras-chave: história; direito; mulher; sociedade. 1. Introdução O presente trabalho tem por objetivos estudar o papel das mulheres gregas nas esferas sócio-jurídica na Grécia Antiga especificamente nas cidades-estado de Atenas e Esparta e traçar um paralelo com o Brasil contemporâneo; tendo em vista que de modo paradigmático elas eram de certa forma, desprovidas de direitos políticos e jurídicos e encontravam-se…

científicas por geralmente não recorrer a procedimentos empíricos em suas investigações. Entre seus métodos, estão a argumentação lógica, a análise conceptual, as experiências de pensamento e outros métodos a priori. A filosofia ocidental surgiu na Grécia antiga no século VI a.C. A partir de então, uma sucessão de pensadores originais – como Tales, Xenófanes, Pitágoras, Heráclito e Protágoras – empenhou-se em responder, racionalmente, questões acerca da realidade última das coisas,…

RESUMO A AURA DA FILOSOFIA: OS PRÉ-SOCRÁTICOS A Pólis e o Nascimento da Filosofia- O declínio do mundo dos mitos A filosofia nasceu na Grécia por volta do século VI (ou VII) a.C. Surge promovendo a passagem do saber mítico ao pensamento racional, sem romper bruscamente com todos os conhecimentos do passado . A passagem do mito a razão, significa precisamente que já havia, de um lado, uma lógica do mito e que ,de outro lado ,na realidade filosófica ainda esta incluído o poder lendário. A

A filosofia antiga se estende do século VI aC até o século VI dC, aproximadamente. Pode ser dividida em quatro períodos: Cosmológico, antropológico, sistemático e helenístico (Cabral, 2006). 1. PERÍODO COSMOLÓGICO Estende-se do século VI aC ao final do século V aC. É marcado pela preocupação dos filósofos da época em descobrir a substância essencial de todos os seres. Esta descoberta deveria dar-se pela racionalidade, e não pelos mitos, que eram a forma comum de explicação para os…

senso comum significa ideal, e contém um conjunto de ideias, pensamentos, doutrinas ou de visões de mundo de um indivíduo ou de um grupo, orientado para suas ações sociais e, principalmente, políticas. Diversos autores utilizam o termo sob uma concepção crítica, considerando que ideologia pode ser considerada um instrumento de dominação que age por meio de convencimento; persuasão, e não da força física, alienando a consciência humana. Para Karl Marx, a ideologia mascara a realidade. Os…

apresenta como o mais antigo culto praticado pelos homens, ainda hoje os hindus continuam fazendo oferendas aos seus ancestrais, essas idéias e rituais são o que há de mais antigo encontrado na raça indo-européia. O culto na Índia era o mesmo que na Grécia e na Itália. O hindu deve oferecer à alma dos mortos o alimento denominado sraddha (arroz, leite, raízes...), como no grego encaravam-se os mortos como seres divinos, se deixassem de fazer o sraddha ao morto, sua alma se tornaria…

Acadêmico Eduardo Baldissera Carvalho Salles FICHAMENTO BOBBIO, Norberto. Liberalismo e democracia. Tradução Marco Aurélio Nogueira. São Paulo: Brasiliense, 2000. Capítulo 1 – A liberdade dos antigos e dos modernos Por liberalismo se entende a concepção de um Estado com poderes e funções limitados. Por democracia se entende uma das várias formas de governo, principalmente aquela em que o poder não está nas mãos de um só ou de alguns poucos, mas relativamente na mão de todos. Um…

Nela se expõe sua concepção teleológica e eudaimonista de racionalidade prática, sua concepção da virtude como mediania e suas considerações acerca do papel do hábito e da prudência. Em Aristóteles, toda racionalidade prática é teleológica, quer dizer, orientada para um fim (ou um bem, como está no texto). À Ética cabe determinar a finalidade suprema (o summum bonum), que preside e justifica todas as demais, e qual a maneira de alcançá-la. Essa finalidade suprema é a felicidade…

veio a existir. Os mitos possuíam regras de acordo com o que propunha o estado e a religião, eram apenas a história do mito em ação, ou seja, em movimento. Estes rituais propagavam as tradições e serviam para o divertimento e a honra dos nobres. Na Grécia sim, surge o teatro. Surge o "ditirambo", um tipo de procissão informal que servia para homenagear o deus Dioniso (deus do Vinho); Mais tarde o "ditirambo" evoluiu, tinha um coro formado por coreutas e pelo corifeu, eles cantavam,…