Concepção Antropológica De John Locke

antecessores, cujas palavras gravadas nos escritos devem ser lidas constantemente, eis mais uma vez a advertência que reafirma o caráter técnico desta arte: "Ter-se-á um artista de um que é instruído" (Br. 85). Aqui se expressa mais uma vez a concepção da política como uma arte ou uma técnica que exige seu tirocínio, mas exclusiva aos dominantes e oposta a todas as artes materialmente produtivas. Essa oposição terá em seguida alguns interessantes…

mas sim em território indígena Crow, Blackfeet e Shoshone-Bannock. A idéia de parque como uma área selvagem e desabitada, típica dos primeiros conservacionistas estadunidenses, possui raízes nos mitos do “paraíso terrestre” do cristianismo. Tal concepção de paraíso já existia no final da Idade Média e preconizava uma região 29 natural de grande beleza e desabitada devido à expulsão após o pecado original. Esse mito do paraíso perdido é fundamental para a ideologia dos primeiros…

moderna são a expressão das tendências espontâneas e naturais do desenvolvimento histórico da sociedade. A sociedade liberal constitui –de acordo com esta perspectiva– não apenas a ordem social desejável, mas também a única possível. Essa é a concepção segundo a qual nos encontramos numa linha de chegada, sociedade sem ideologias, modelo civilizatório único, globalizado, universal, que torna desnecessária a política, na medida em que já não há alternativas possíveis a este modo de…

como o ser humano se percebe, tanto individual quanto socialmente, podendo esta ser modificada ao longo da vida de acordo com as transformações pessoais do ser humano. (CIAMPA, 2001 apud MATOS, 2010). No que tange a identidade de gênero, o psicólogo John Money (1921-2006) nos diz que esta vai além do sexo como marca genital englobando o ser masculino e feminino. Para ele a criança aprenderia a ser menino ou menina como aprendia a falar. A natureza faria apenas a criação e a sociedade…

..... 3.4 Moral e direito .................................................................................................... 3.5 Ética, justiça e razão além da sensibilidade ........................................................... 3.6 A concepção ética do direito de família ............................................................. Capítulo 4 - OS PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS PARA O DIREITO DE FAMÍLIA........................................................................................

e veiculados de diferentes formas, por entendermos que o teor do referido Acordo, em especial em seu artigo 11, desrespeita o princípio constitucional e a legislação educacional brasileira, retrocedendo nos avanços dos últimos anos no tocante à concepção de Ensino Religioso como “parte integrante da formação básica do cidadão”, em que seja “assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo”, conforme nova redação dada ao artigo 33…

universal 1 Advertência As notas que seguem resultam de uma exposição feita no Seminário conjunto de filosofia contemporânea e de ética econômica e social da Chaire Hoover, em 4 de março de 1993. O texto de base do seminário foi o manuscrito de John Rawls, Justice as Fairness. A Restatement. (Harvard University, Cambridge, 1990, dat., 167 p.). É essencialmente a este texto que eu me refiro e não à Teoria da Justiça de 1971. As referências ao texto de Rawls reenviam aos § e às alíneas…

Abelardo, a lógica tem por objeto a “proprietas sermonum”, contrariamente à metafísica, que estuda a “natura rerum”. Interpreta a lógica como “análise lingüística do discurso científico”. A maior contribuição de Abelardo à lógica está em sua concepção dos universais. “Tudo reside na propriedade das palavras de ser predicados. Algumas podem ser predicado de uma só coisa; outras, de muitas. Universais são aqueles termos que têm a propriedade lógica de ser predicados de muitos…

trecho aduzido pela professora Maria Regina Fay Azambuja que diz respeito à compreensão acerca do desenvolvimento infantil na época Medieval. Vejamos: “No mundo medieval, não havia concepção de desenvolvimento infantil, o que é constatado pela inexistência de pré-requisitos de aprendizagem seqüencial e pela falta de concepção que apontasse a escola como uma etapa de preparação para o mundo adulto. Neste período, “o adulto-criança era uma condição normal, em grande parte porque, na falta…

do mundo moderno. Com René Descartes, por exemplo, o pensamento ganha uma nova forma de operar, chamada pelo autor de dúvida metódica, o que rompe com certos dogmas incontestáveis da idade média. Com os filósofos empiristas, como David Hume e John Locke, é a observação dos fatos que adquire proeminência: os fenômenos empíricos são vistos por eles como a origem do conhecimento. Finalmente, no século XVII, Francis Bacon começa a elaborar os fundamentos do método científico,…