Comunidades Imaginadas Resumo

em seu próprio passo. E que é inútil querer apressar o passo do outro, a não ser que ele deseje isso. Cada qual vê o que quer, pode ou consegue enxergar. "Porque eu sou do tamanho do que vejo. E não do tamanho da minha altura." Fernando Pessoa RESUMO Buscar uma valorização das formas de conhecer e interpretar a realidade dos diferentes grupos culturais (D’AMBROSIO, 2001) e pretender a inserção em um ambiente de sala de aula de discussões relacionadas aos papéis desempenhados pela…

compreender esta lógica de “múltiplas identidades”, por meio da qual se definem memórias e tradições, pertenças e filiações, crenças e solidariedades. Pouco importa se a comunidades são “reais” ou “imaginadas”. Nãoha memória sem imaginação ( e vice-versa) A historia cumpre elucidar este processo e por esta via, ajudar as pessoas ( e as comunidades) a darem um sentido ao seu trabalho educativo. Para pensar os indivíduos como produtores de historia_ As palavras do cineasta Manuel de…

História e memória* Márcia Maria Menéndez Motta** Resumo O artigo discute os debates das interpretações sobre história e memória em suas múltiplas dimensões. Para tanto, a autora destaca as várias memórias existentes e os elementos que as constituem. Ao enfocar a questão da memória, é analisado o processo de sua construção e a produção da amnésia social, enquanto campo produtor de esquecimento coletivo. Nas considerações finais, destaca-se o papel do historiador enquanto deslegitimador

ESTADO, CULTURA E IDENTIDADE NACIONAL NO TEMPO DE VARGAS João Henrique Zanelatto1 RESUMO O texto a seguir pretende fazer uma pequena resenha historiográfica de algumas interpretações culturais sobre o período Vargas (1930–1945). Esses trabalhos procuram demonstrar como o Estado lançou mão de várias estratégias para disciplinar a sociedade e construir uma identidade nacional. PALAVRAS-CHAVE: Cultura. Identidade Nacional. Era Vargas. ABSTRACT This work aims to make a historiographic reriew

TEORIA DA IMAGEM RESUMO SOBRE TEORIA DO ESPETÁCULO E TRIBALISMO WAGNER CÉSAR FERNANDES Dezembro 2013 TEORIA DO ESPETÁCULO O pensador situacionista pós-marxista francês Guy Debord (1931-1994) nos incita em seu livro “A Sociedade do Espetáculo”, escrito em 1967, a refletir sobre a preferência a imagem e a representação ao realismo concreto e natural, a aparência ao ser, a ilusão à realidade. Debord faz uma crítica ferina a todo e qualquer tipo de imagem que leve o homem a

ÍSTICO: ANÁLISE DO PROJETO FOLIA DE RUA EM JOÃO PESSOA (PB) Anna Karenina Chaves Delgado 1 1 Mestre em turismo pela UFRN e Graduação em Turismo pela UFPB. Professora do IFPE, Campus Barreiros. annajpa22@hotmail.com RESUMO: O carnaval é um dos festejos de maior vulto do país, sua importância enquanto elemento que compõe a identidade brasileira é inegável, um ritual nacional que une todos numa mesma classe social, uma parodização da sociedade. Os festejos…

Bacharelado em Ciência da Computação - Integral Turma 2013/2 - Joinville – Santa Catarina Gustavo Della Giustina – ggiustina@outlook.com Orientador: Avanilde Kemczinski – avanilde@joinville.udesc.br Resumo – A grande quantidade de informação disponível na internet tomou uma proporção que não era imaginada pelo seu criador. E com isso, a busca de dados foi prejudicada devido à quantidade gigantesca de informação. Para resolver o problema surgiu a web semântica, e juntamente, a busca…

Universidade do Estado do Pará(UEPA) Ivanielly Sarmento Tecnologia em Alimentos(2014/2017) Tendências Atuais da Computação Resumo O objetivo deste documento é fazer uma reflexão sobre os inúmeros acontecimentos e tentar isolar alguns dos aspectos mais marcantes em que os mesmos se baseiam, evitando uma abordagem demasiadamente técnica. Procurando mostrar também a história da evolução destas tecnologias bem como alguns dos seus aspectos em estudo ou em desenvolvimento no momento

Indice Resumo Segundo Introducao Comunicação Empresarial Segundo Cardoso (2002), etimologicamente comunicar significa tornar comum. Comunicar tem a mesma raiz que comunidade e comum (do latim communis), o que significa que ao comunicarmos estamos a colocar qualquer coisa em comum. Implica

estado histórico, que tenha de fato existido e que possa ser localizado e datado. É um estado imaginado em contraposição ao estado em que existe governo e, portanto, uma sociedade civil. Na realidade, o estado da natureza nada mais é do que uma imaginada sociedade anárquica, sem governo. b) A liberdade natural se expressa na forma de alguns direitos individuais básicos e inalienáveis: o direito à vida, o direito à liberdade, e o direito à propriedade. Na verdade, esses três direitos, no fundo,