Como Platao Concebe

de ser vivida. *Ontológico (IV A.C): onde a questão fundamental é o ser, onde se procura conciliar o humano, a natureza e Deus. Platão e Aristóteles foram quem sistematizaram esse pensamento. Porem, enquanto Platão considerava a realidade separada das coisas, Aristóteles considerava-a que tudo que é essência de uma coisa é a substancia dessa coisa, logo, não se concebe a “substância” separada das coisas. *Ético (III A.C): fundamenta-se na racionalidade humana, onde se procurava uma…

liberdade é indivisível, ela deve ser concebida como um todo e não como uma parte. Ora “ (...) Asante concebe a liberdade de forma holística: a liberdade econômica deve sempre ser ligada à liberdade política, e cultural. A liberdade económica não tem consistência própria, ela é salvaguardada pela liberdade política, mas esta última por si só não é suficiente” (idem, 143). Em ultima instância Mucale concebe a liberdade como um estado mental e de ponto de vista conceptual ela é abrangente…

liberdade é indivisível, ela deve ser concebida como um todo e não como uma parte. Ora “(...) Asante concebe a liberdade de forma holística: a liberdade económica deve sempre ser ligada à liberdade política, e cultural. A liberdade económica não tem consistência própria, ela é salvaguardada pela liberdade politica, mas esta ultima por si só não é suficiente” ( idem, 143). Em ultima instância Mucale concebe a liberdade como um estado mental e de ponto de vista conceptual ela é abrangente…

não se permite copiar frases ou partes do texto, pois tal atividade representa a reprodução parcial e não o resumo. A literatura apresenta-nos diversos tipos de resumos e metodologias para produzi-los. Entre as citações efetuadas por autores como Platão & Fiorin (1994), Feitosa (1991), Andrade & Henriques (1992), Azevedo (1996) e Severino (2002), optou-se pelo resumo que obedece às seguintes etapas do processo: 1ª) leitura atenta com o objetivo de saber do que se trata o texto; 2ª) leitura com

formas e suas relações. Entretanto, as formas são imanentes na experiência, nos indivíduos, de que constituem a essência. A filosofia aristotélica é, portanto, conceptual como a de Platão, mas parte da experiência; é dedutiva, mas o ponto de partida da dedução é tirado - mediante o intelecto da experiência. Para Platão, o mundo concreto percebido pelos sentidos é uma pálida reprodução do mundo das Idéias. Cada objeto concreto que existe participa, junto com todos os outros objetos de…

famosos diálogos de Aristócles(427-347a.c), vulgo Platão, era largamente exposto de maneira doutrinaria na instituição gratuita: Akademia(384a.c), fundado pelo mesmo e, postumamente dirigida por seus discípulos em 400 anos de atuação em Atenas, formando cidadãos conscientes de sua atuação na Pólis(do grego: cidade), e exaltando profissões rudimentares, como a sapataria dentre várias, como indispensáveis na organização e manutenção das cidades. Citar Platão é citar implicitamente…

Metafisica dos costumes de kant Assim como Platão tentara conciliar, em um sistema metafísico, único tanto o devir quanto a permanência (o Uno e a Diversidade) a partir das filosofias pré-socráticas de Heráclito e Parmênides, Kant se constitui também como ponto de convergência da maior parte das reflexões da modernidade; tenta conciliar a perspectiva racionalista e a empirista na fundamentação da possibilidade do conhecimento e do agir humano. É no prólogo que

Platão – Dialética – 3ª parte – Teeteto 01/03/2009 A ciência não é sensação (Teeteto) A posição fundamental de Platão em relação com o problema da ciência ou conhecimento certo é: a ciência não pode identificar-se com a sensação nem com nada que, em última instância, se reduza a sensações. Para Platão dizer que a ciência é igual a sensação é simplesmente negar a ciência. O sensitivo está intimamente entrelaçado com a doutrina de Heráclito sobre o devir universal e o dito de Protágoras que o

a alma inteligível e o corpo material. As idéias são seres perfeitos que existem por si mesmos e para sempre, as coisas são seres degradados copias imperfeitas. Aristóteles concebe o ser humano como dotado de dois elementos, a alma e o corpo como Platão ele considera a alma mais nobre que o corpo, mas diferentemente de Platão não aceita a existência do mundo das idéias. Para ele a realidade é exatamente aquilo que conhecemos por meio dos sentidos e as idéias só existem na mente.…

FOGO como o princípio eterno que causa a mudança e concebe Deus como a harmonia ou síntese entre os contrários. É uma concepção de realidade que permite compreender o mundo somente no seu devir e na unidade dos opostos. Quer dizer que a doença torna valorosa a saúde e que jamais entenderíamos o significado da justiça se não houvesse a ofensa. O sentido, o significado está na harmonia, na conciliação entre os vários pares de contrários. Assim, concebe-se o pensamento de Heráclito como a…