Como O Homem Em Determinados Momentos Historicos Vai Se Construindo Enquanto Sujeito

CIÊNCIA HOJE1 O homem é um ser natural, isto é, ele é um ser que faz parte da natureza; não se pode conceber o conjunto da natureza sem nela inserir a espécie humana. Ao mesmo tempo em que se constitui em ser natural, o homem diferencia-se da natureza, que é, como o diz Marx (1984, p.111) "o corpo inorgânico do homem"; para sobreviver ele precisa com ela relacionar-se já que dela provêm as condições que lhe permitem perpetuar-se enquanto espécie. Não se pode, portanto, conceber o …

se pode chamar "o espetáculo da multidão", o indivíduo parece se perder e para ele a cidade, apreendida por meio da paisagem, enquanto instantâneo, se assemelha a uma grande vitrine. O ritmo da cidade determina o ritmo da vida, contaminando as relações pessoais. Aparece como o "corre-corre" da cidade grande contribuindo para a criação da imagem de uma coletividade enquanto uma multidão amorfa, e fazendo liquidação do indivíduo como membro da sociedade. A metrópole se constitui…

totalidade a partir de uma concepção histórica de homem em sua integralidade, que o compreenda como síntese do desenvolvimento social e individual, e neste sentido como síntese entre a objetividade das relações sociais e produtivas e a subjetividade, há que se construir um processo educativo que o leve a dominar as diferentes linguagens, desenvolver o raciocínio lógico e a capacidade de usar conhecimentos científicos, tecnológicos e sócio – históricos para compreender e intervir na vida…

inserida. Enquanto fenômeno histórico e social, a educação é a transmissão de cultura, é o estabelecimento. A cultura é a relação da educação e a sociedade, o mundo transformado pelo homem, porque o homem é um ser-no-mundo, o mundo está dentro do homem, há uma reciprocidade, pois o homem dele se resulta. O mundo existe para o homem na medida do conhecimento que o homem te dele e da ação que exerce sobre ele. O mundo se apresenta ao homem num aspecto de natureza, onde o mundo independe do…

Ser – Humano é Feixe de possibilidades; Obra a fazer-se; Inacabado; Incompleto; Nenhum ser – humano se poder demitir da sua autoconstrução, ou seja, cabe a cada um de nós concretizar aquilo que vai concebendo como sendo o melhor para si. Cada um de nós vai-se construindo, através das suas próprias acções. Nota: Nem todos os actos contribuem para a construção do ser – humano, mas apenas os actos voluntários e responsáveis. Três planos segundo Aristóteles: 1º Plano:

Ser – Humano é Feixe de possibilidades; Obra a fazer-se; Inacabado; Incompleto; Nenhum ser – humano se poder demitir da sua autoconstrução, ou seja, cabe a cada um de nós concretizar aquilo que vai concebendo como sendo o melhor para si. Cada um de nós vai-se construindo, através das suas próprias ações. Nota: Nem todos os atos contribuem para a construção do ser – humano, mas apenas os atos voluntários e responsáveis. Três planos segundo Aristóteles: 1º Plano:

possibilidades para a sua produção ou a sua construção. Desse modo, deixa claro que o ensino não depende exclusivamente do professor, assim como aprendizagem não é algo apenas de aluno, as duas atividades se explicam e se complementam; os participantes são sujeitos e não objetos um do outro. Aprendendo socialmente h e mulheres descobriram que é possível ensinar Procura também mostrar que a teoria deve ser coerente com a prática do professor, que passa a ser um modelo e…

A ação é sempre manifestação de alguma coisa é entendida como processo. Agir é um “processo” duplo. A ação, enquanto movimento, não é uma ação isolada, uma vez que resolve a dificuldade de modo rápido e violento. no momento mesmo em que o enredo vai se desenvolvendo, vai instruindo, revelando. Seu resultado não é um objetivo preestabelecido; faz-se na medida em que vai se construindo. A decisão da ação como enredo não é deliberada nem decidida de forma unilateral. No bojo da ação já…

claro que, a qualidade em EAD não está somente relacionada ao quantitativo de conteúdos e informações, nem a inserção dos avançados de suportes tecnológicos, mas, sobretudo aos sujeitos – alunos, especialistas, tutores, professores, gestores. - que participam e constroem a prática desta modalidade. A busca por determinado padrão de qualidade em EAD pode ser medida através da percepção da diferença entre o que o aluno sabia antes de um curso a distância, o que ele passou a saber…

desancando entre elas: a diversidade histórica, a diversidade linguística e a diversidade cultural. O termo diversidade diz respeito à variedade e convivência de ideais variáveis em torno de um assunto característica ou elementos diferentes entre si, em determinado assunto, situação ou ambiente. Para analisar a questão da diversidade, ou seja, se é possível admitir que cada indivíduo seja portador de inúmeras características que o diferenciam dos demais, entende-se também que a…