Como O Contratualista Hobbes Vê O Contrato Social

humano. São Paulo: Nova Cultural, 1989, p. 69. Assinale a ÚNICA alternativa, que apresenta estas duas classes de percepções: A) os pensamentos e as impressões. B) as idéias inatas e os dogmas religiosos. C) as certezas evidentes e os hábitos sociais. D) as superstições e as intuições intelectuais. QUESTÃO 7 (ANO 2003 - 1) De acordo com David Hume, “... embora nosso pensamento pareça possuir esta liberdade ilimitada, verificamos, através de um exame mais minucioso, que ele está…

sociedade atual / Gregorio Robles ; [tradução de Roberto Barbosa Alves]. - Barueri, SP : 2005 Tradução de: Los derechos fundamentales y la ética en la sociedad actual ISBN 85-204-2139-3 1. Direitos políticos. 2. Direitos fundamentais. 3. Ética social. I. Título. 04-2016. CDU 342.72/.74 Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro poderá ser reproduzida, por qualquer processo, sem a permissão expressa dos editores. É proibida a reprodução por xerox. Direitos…

admissão de que se só podemos intervir legalmente na ordem social mediante as prescrições corroboradas pelo soberano, ao mesmo tempo a manutenção do direito natural legitima o repúdio à soberania: não do ponto de vista do direito civil, mas da potência natural que jamais pode ser eliminada. Por isso a procura da forma de soberania mais concorde com a liberdade natural da qual não se pode, em última instância, jamais abdicar. PALA VRAS-CHA VE: Espinosa. Direito. Poder. Estado. …

e Econômicos e Sociais. (D)Direito Público e Direito Privado. (B) A segunda dimensão diz respeito aos direitos exclusivamente políticos, ou seja, aos direitos de participação política, sendo que a terceira dimensão abriga os direitos sociais. (C) A terceira dimensão diz respeito aos direitos de liberdade, em especial, ao de não ser privado arbitrariamente em sua liberdade e surgiram a partir do final da 2ª Guerra Mundial. (D) A primeira dimensão diz respeito aos direitos sociais e…

necessidade que surgiram os mitos políticos, tais como o do poder divino dos soberanos e, mais recentemente, o do Estado democrático-capitalista, fundado em idéias falaciosas de igualdade de direitos entre os cidadãos e de governo do povo, num contexto social marcado pela desigualdade e pela injustiça. Assim, para que possamos avançar na luta pela emancipação completa do gênero humano, faz-se necessário desmascarar essas estratégias de dominação, desmistificando os mitos políticos.…

resulta de um consentimento ( Vontade comum) Habbermas: Concilia as duas idéias anteriores 2 poderes: Comunicativo: Espaço de discussões ( Formação da opinião pública) Administrativo: Implica relação de dominação, em que o Estado regula a vida social. * Princípios que regem o ato de linguagem * Princípio da alteridade – O indivíduo se colocando no lugar do outro * Princípio da Influência – Oratória * Princípio da regulação – Ex: Em debates políticos, no caso…

fizeram menção à primazia do direito natural sobre o direito positivo. A riqueza do pensamento helênico antigo nesse tema não pode ser homogeneizada, mas é possível apontar o entendimento compartilhado de que tanto a natureza física como a natureza social são regidas por leis eternas e universais. O universo não é um caos, é um cosmos ordenado, e aí vai alguma idéia de determinismo. Exemplo dessa concepção foi Heráclito, para quem o universo seria governado por uma lei divina, comum a…

fizeram menção à primazia do direito natural sobre o direito positivo. A riqueza do pensamento helênico antigo nesse tema não pode ser homogeneizada, mas é possível apontar o entendimento compartilhado de que tanto a natureza física como a natureza social são regidas por leis eternas e universais. O universo não é um caos, é um cosmos ordenado, e aí vai alguma idéia de determinismo. Exemplo dessa concepção foi Heráclito, para quem o universo seria governado por uma lei divina, comum a…

1. Hobbes – Leviatã No livro "Leviatá" ele faz um estudo do comportamento do homem no estado de natureza até seu encontro com o homem artificial - O Estado/O "Leviatã". Com relação aos homens naturais cabe ressaltar que os hhomens no estado de natureza são egoístas, luxuriosos, inclinados a agredir os outros e insaciáveis, condenando-se, por isso mesmo, a uma vida solitária, pobre, repulsiva, animalesca e breve. Neste estado não existe senso do que é justo u injusto, nem o que se pode ou não

doutrina aristotélica assinala-se, com efeito, o caráter social do homem. A natureza fez do homem o “ser político”, que não pode viver fora da Sociedade. Para viver à margem dos laços de sociabilidade, precisaria o ente humano de ser um Deus ou um bruto, algo mais ou algo menos do que um homem. Os instintos egocêntricos e altruístas que governam a condição humana, o instinto de preservação da espécie, fazem porém que o homem seja eminentemente social. Grotius, que não foi…