antropologia filosofica

ESQUEMA DE ANTROPOLOGIA FILOSÓFI CA Ideia Matriz: O homem é um ser-com-os-outros-no-mundo e aberto a algo mais... Noções Preliminares Homem como ser de relações Conceito Estado da Questão Metodologia Radicalização da Razão Radicalização da Práxis Pergunta radical: Quem é o homem? AF: o homem estuda o homem como unidade estrutural, pessoal, plural. R.: O homem é um ser-com-os-outros-no-mundo e aberto a algo mais. História: a crise originária gera a inquietação e a busca do sentido da vida. Três fases: 1) Cosmológica: N  H, visão estática, obediência às leis da natureza  O homem é um microcosmo. 2) Antropológica: H N, visão dinâmica, estabelece as leis à natureza  O homem é um sujeito pluriversal. 3) Antropológico-social: H  H, visão dialética, institucionaliza as leis  O homem é um ser social Consequências: Humaismo imanente autônomo; revolução científica: paraíso – caos; crise: ciência: fazer/pensar, idéia: sem utopia, religião: fragmentação. Conclusão: promete o humanismo, mas mata o homem. Esperança de um novo rosto. Supõe a totalidade implícita: fenômenos e conceituação. Antinomia: uma pluralidade concreta de dados sem princípio de unidade x totalidade abstrata incapaz de assumir a totalidade concreta. Metodologia dialética: fenomenológica e transcendental Descartes: busca a certeza – via dúvida metódica – e descobre a subjetividade, estabelece o trialismo corpo-alma-infinito e as condições relacionais. Espinosa: funde…

a sua própria subsistência. As tarefas eram divididas entre o homem e a mulher, por esse motivo o indivíduo solteiro era raro e mal visto. No início não existia uma relação conjugal individualizada e sim relações familiares grupais e promíscuas. Já em Roma a família era identificada por uma entidade numerosa baseada nos cultos religiosos, comandada pelo “Pater”, orientador maior dos Cultos dos Deuses Lares, que detinha o poder de chefe de família, sacerdote, juiz legislador e…

pesquisa tem o objetivo de analisar a ética no mundo jurídico, tanto nas relações acadêmicas, quanto nas relações profissionais. Pesquisa científica e a realidade são intimamente relacionadas. A ciência é real, ou seja, factual, porque lida com ocorrências no mundo real, com toda a forma de existência que se manifesta no mundo e que é de algum modo observável. Sendo assim, essa pesquisa consiste em observar e analisar a questão ética na esfera jurídica em campos distintos e…

é: um movimento da criatura racional na direção de Deus. (1221-1274) representa o apogeu da escolástica medieval, na medida em que conseguiu estabelecer o perfeito equilíbrio nas relações entre a Fé e a Razão, distinguindo-as, mas não as separando necessariamente. A filosofia tomista encontrou inicialmente forte oposição por parte da Igreja e das universidades medievais devido ao seu caráter de novidade frente à tradição agostiniana. O pensamento tomista superou as posições…

O PENSAMENTO POLÍTICO MEDIEVAL A vinculação da política à religião Dois amores construíram duas cidades: o amor de si levado até ao desprezo de Deus edificou a cidade terrestre, civitas terrena; o amor de Deus levado atéao desprezo de si próprio ergueu a cidade celeste; uma rende glória a si, a outra ao Senhor; uma busca uma glória vinda dos homens; para a outra, Deus, testemunha da Consciência, é a maior glória. (Santo Agostinho) Para um pensador da Idade Média, o Estado está para a…

Do Éden à Cruz: Paradigmas de um Deus-pastor que se revela carismático e cuidador no caminho da autognose humana. Gilvano Amorim Oliveira Resumo: A Bíblia apresenta no Antigo Testamento a Figura de Deus como pastor e no Novo Testamento esta figura de pastor evoluiu e Jesus se apresenta como o bom pastor. A primeira figura aborda o cuidado pastoral, o Deus cuidador, desde o ambiente da criação no Jardim do Éden. No Novo Testamento Jesus, o bom pastor, se apresenta como um…

se espera. Dogmática jurídica ou ciência formal= A lei é a dogmática, a lei que estabelece a igualdade. O seu dever é revelar o ser do Direito, aquele que é obrigatório , que se acha posto à coletividade e se localiza , basicamente , nas leis e nos códigos. Não é de natureza critica. Define e sistematiza o conjuntos de normas que o Estado impõe na sociedade. Direito com ciência (Epistemologia Jurídica) Direito no mundo das ciências Técnica jurídica =O conhecimento jurídico…

O positivismo Jurídico -Deriva da locução direito positivo contraposta àquela de direito natural. -Distinção entre aquilo que é por natureza (physis) e aquilo que é por convenção ou posto pelos homens (thésis). - Natural x Convencional Platão: O termo positivo refere-se à justiça. Sendo: -Justiça Natural: das leis naturais que regem os cosmos, a criação e constituição do universo. - Justiça Positiva: leis reguladoras da vida social Aristóteles: Da justiça civil, uma parte…

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE PERNAMBUCO CENTRO DE CIÊNCIA JURIDICA CURSO DE DIREITO DISCIPLINA: HUMANIDADE E TRANSCENDÊNCIA PROFESSOR: ERMANO RODRIGO NASCIMENTO ANITA RÊGO DAVI ANALISE CRITICA DO LIVRO ENIGMA DA RELIGIÃO …

civilization and its discontents CAPÍTULO III Perguntando-se porque é tão difícil ser feliz, o autor estabelece três origens principais do sofrimento dos homens. Estes são o poder superior da natureza, a fraqueza dos nossos corpos e a imperfeição na regulação que ajusta as relações mútuas entre os seres humanos, na família, no estado e na sociedade. É difícil entender porque é que o sofrimento de origem social, que os homens impõem a eles próprios, é tão difícil de regular. A nossa…