Comensurabilidade Numeros Reais

Esta área, até mesmo em função de sua origem na Psicologia, interessava-se muito mais pelas informações que os estudos com animais pudessem fornecer sobre o comportamento humano, e focava suas investigações principalmente na aprendizagem e em um número restrito de espécies. Os pontos de vista opostos geraram uma batalha constante entre as duas áreas, embora hoje em dia elas possam ser consideradas como complementares (para uma discussão mais aprofundada desta questão, ver Yamamoto,…

e Economia Política: uma reflexão metodológica Como a pesquisa adotou a distinção entre economia e Economia Política convém tecer algumas considerações metodológicas sobre as relações entre ambas, ou nos termos de Karl Polanyi, entre o significado real ou substantivo de economia e seu significado formal 189. 186 Ibid., p. 169, grifo nosso. PROUDHON, Pierre-Joseph. Système des Contradictions Économiques ou Philosophie de la Misère. V. 1. Paris: Marcel Rivière, 1923. p. 76. 188…

inter-age com o meio, com a obra e com a diversidade das doutrinas, de modo a tomar-se necessária a compreensão dos principais correspondentes espa­ INTRODUÇÃO 31 ciais e temporais que deram origem a esta ou àquela filosofia. A só presença de um número considerável de filósofos nos quadrantes da filosofia ocidental tomaria inviável esta tentativa de esboçar suas mais peculiares diferenças e identidades. No entanto, o que se quer não é re-constituir a história da filosofia ocidental,…

contemporâneas, nomeadamente em certas fotomontagens, onde se procede como se houvesse um “desmascaramento”, mas não existe nenhuma realidade por trás da imagem. O que Rancière vai mostrar é que nesta arte de alcance crítico se cria uma equiva‑ lência do real com a sua imagem, uma indistinção entre o que se pretende denunciar e os mecanismos críticos que são postos em acção para essa tarefa. A relação da arte com a política, questão central no pensamento de Rancière, é aqui tematizada e…

e posterioridade (e por essa razão não sustentaram 3 1177 a 12 - 1178 a 8; 1178 a 22 - 1179 a 32. (N.do T.) Outros traduzem por: Teoria das Idéias. (N. do E.) 5 ou Idéias. (N. do E.) 4 a existência de uma Forma 6 a abranger todos os números). Ora, o termo "bem" é usado tanto na categoria de substância como na de qualidade e na de relação, e o que existe por si mesmo, isto é, a substância, é anterior por natureza ao relativo (este, de fato, é como uma derivação e um…

aceitar, sua proposta é a de questionar, de registrar a advertência de Horkheimer: "... La filosofia no es una herramienta ni una receta: sólo puede bosquejar por anticipado el curso dei progreso tal como este viene determinado por necesidades lógicas y reales; al hacerlo puede anticipar la reacción de horror y resistência que provocará la marcha triunfal dei hombre moderno. No hay ninguna definición de la filosofia. La definición coincide con la exposición explícita de lo que tiene que…

sustentaram 3 1177 a 12 - 1178 a 8; 1178 a 22 - 1179 a 32. (N.do T.) 4 Outros traduzem por: Teoria das Idéias. (N. do E.) 5 ou Idéias. (N. do E.) a existência de uma Forma6 a abranger todos os números). Ora, o termo "bem" é usado tanto na categoria de substância como na de qualidade e na de relação, e o que existe por si mesmo, isto é, a substância, é anterior por natureza ao relativo (este, de fato, é como uma derivação e…

prioridade e posterioridade (e por essa razão não sustentaram 3 4 1177 a 12 - 1178 a 8; 1178 a 22 - 1179 a 32. (N.do T.) Outros traduzem por: Teoria das Idéias. (N. do E.) 5 ou Idéias. (N. do E.) a existência de uma Forma 6 a abranger todos os números). Ora, o termo "bem" é usado tanto na categoria de substância como na de qualidade e na de relação, e o que existe por si mesmo, isto é, a substância, é anterior por natureza ao relativo (este, de fato, é como uma derivação e um…

e posterioridade (e por essa razão não sustentaram 3 1177 a 12 - 1178 a 8; 1178 a 22 - 1179 a 32. (N.do T.) Outros traduzem por: Teoria das Idéias. (N. do E.) 5 ou Idéias. (N. do E.) 4 a existência de uma Forma 6 a abranger todos os números). Ora, o termo "bem" é usado tanto na categoria de substância como na de qualidade e na de relação, e o que existe por si mesmo, isto é, a substância, é anterior por natureza ao relativo (este, de fato, é como uma derivação e um…

Descartes, as fontes da moralidade estão em nós: “A internalização elaborada pela era moderna, da qual a formulação de Descartes foi uma das mais importantes e influentes, é muito diferente daquela de Agostinho. Ela de facto coloca, num sentido muito real, as fontes morais dentro de nós. Em relação a Platão e a Agostinho, produz em cada caso uma transposição pela qual já não nos vemos como relacionados com fontes morais exteriores a nós ou, pelo menos, não da mesma forma. Uma…