Ciampa Severino

“debate pós-moderno, uma possibilidade de resgatar a historicidade e produzir um conhecimento comprometido com a transformação social” (Gonçalves, 2005, p.101). Como o universal e o particular se complementam implicando no singular (Oliveira, 2005; Ciampa, 1987), o modo singular de contar a História da Psicologia Social reflete o universal. Quando Martins (2005, p.121) afirma que “pelo relato oral autobiográfico buscamos apreender o processo de personalização de uma pessoa…

interação social. Com estas inquietações é construído o projeto, pré-requisito juntamente com a prova de conhecimentos e entrevista, para o ingresso no Programa de Estudos Pós-graduados em Psicologia Social da PUC-SP. Professores Odair Sass e Antonio Ciampa me deixam à vontade para conversamos sobre o projeto, sua metodologia, meu interesse por Mead e a interlocução com os portadores de deficiência visual, enfim, a entrevista de mais um candidato. “Você quer trabalhar com Mead ou…

categorias fundamentais de entendimento. É preciso nos perguntar sobre quais são os processos de definição da identidade, não vista aqui como categoria inata ao ser humano, ou como um dado, mas construída pelos processos sociais e psicológicos do ser (Ciampa, 2001). Trata-se de compreender os significados da identidade, os quais não se revelam só pela descrição, pela definição de classe social ou pelo conceito. O autor considera que: “...precisamos captar os significados implícitos,…

FordAnpocs, e resultou na monografia “Um Estudo Sobre Identidade Docente”, apresentada como conclusão do Bacharelado em Psicologia. 2 Conferir o conceito de identidade: Ciampa, A. C. Identidade. In Lane, S. T. M. e Codo, W (orgs.) Psicologia Social: o Homem em Movimento. 8a ed. São Paulo: Brasiliense, 1989, e Ciampa, A. C. A. A Estória do Severino e a História da Severina. São Paulo: Brasiliense, 1987. 15 Wedna Cristina Marinho Galindo respeito à própria construção pessoal do…

agora já acompanhada de um grupo de professores do Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social (Bader Sawaia, Suely Rolnik, Leonor Gaioto, Antônio Ciampa, Maria do Carmo Guedes, entre outros) e reunindo alunos/ orientandos que buscavam alternativas para a tradicional Psicologia Social (Wanderley Codo (1981), Renate Sanchez (1974), Antonio Ciampa (1977 e 1986), Alfredo Naffah (1983), Carlos Peraro Filho (1978 e 1988), Irede Cardoso (1978), Bader Sawaia (1979 e 1987), Ivanise Leite…

sistemas culturais que nos rodeiam, definida historicamente e não biologicamente”. Isso implica que, discutindo o corpo e o erotismo na questão identitária, pode-se afirmar que, também na sexualidade, são muitas as identidades que se constroem. Para Ciampa (1987, p. 127), as “identidades são representações marcadas pelo confronto com o outro”, isto é, pelo reconhecimento da diferença. No confronto entre o corpo masculino é que o corpo feminino se reconhece. Como Ostriker (1986, p.…

sistemas culturais que nos rodeiam, definida historicamente e não biologicamente”. Isso implica que, discutindo o corpo e o erotismo na questão identitária, pode-se afirmar que, também na sexualidade, são muitas as identidades que se constroem. Para Ciampa (1987, p. 127), as “identidades são representações marcadas pelo confronto com o outro”, isto é, pelo reconhecimento da diferença. No confronto entre o corpo masculino é que o corpo feminino se reconhece. Como Ostriker (1986, p.…

sistemas culturais que nos rodeiam, definida historicamente e não biologicamente”. Isso implica que, discutindo o corpo e o erotismo na questão identitária, pode-se afirmar que, também na sexualidade, são muitas as identidades que se constroem. Para Ciampa (1987, p. 127), as “identidades são representações marcadas pelo confronto com o outro”, isto é, pelo reconhecimento da diferença. No confronto entre o corpo masculino é que o corpo feminino se reconhece. Como Ostriker (1986, p.…

Sexualidade e Imaginário. Recife, Massangana, 1995. BRITO, J. ; OLIVEIRA, O. Divisão sexual do trabalho e desigualdade nos espaços de trabalho. In: SILVA FILHO, F. e JARDIM S. (orgs.) A Danação do Trabalho,. Te Corá. Rio de Janeiro. 1997. CIAMPA, A. C. A Estoria do Severino e a história da Severina. São Paulo: Brasiliense, 1990. HARDING, S. A Instabilidade das categorias analíticas na teoria feminista. Revista Estudos Feministas, Rio de Janeiro, v.1, n.1,p. 7-32, 1993. HIRATA, H. ;…

(1981), a identidade reúne características pessoais e sociais que fazem com que pessoas e grupos se diferenciem entre si. É constituída pelo conjunto de papéis que desempenhamos, sendo que tais papéis atendem à manutenção das relações sociais. Para CIAMPA (1987), as “identidades são representações marcadas pelo confronto com o outro, isto é, pelo reconhecimento social da diferença”. (p.127). Para ele, a identidade do outro se reflete na minha e a minha na dele: é uma interação social.…