Chartier O Mundo Como Representação

Eurídice (uma peça teatral escrita por Vinicius de Moraes em 1954). Eurídice vai ter uma grande importância no decorrer do nosso trabalho, vamos usar sua história com Orfeu para remeter o uso atual da Tragédia Grega em uma visão moderna para o mundo atual. Escolhemos a obra Orfeu da Conceição, baseada no drama da mitologia grega de Orfeu e Eurídice. “Os mitos gregos estão por toda parte ainda hoje. Estas narrativas, que um dia povoaram não só a imaginação como também a vida cotidiana de todo

planejarem seus currículos, que possam prever situações em que os alunos tenham acesso aos conhecimentos socialmente elaborados e que são necessários ao exercer a cidadania, que eles consigam evidenciar a importância que a Matemática tem para compreender o mundo em sua volta, e também consigam perceber que esta área do conhecimento estimula a criatividade, a curiosidade, o espírito de investigação e o desenvolvimento da capacidade de resolver problemas. Ensinar Matemática é um desafio…

Internet faz renascer o sonho de universalidade no qual toda a humanidade participa do intercâm bio de idéias. Mas suscita tam bém a angústia de ver desaparecer a cultura do livro. Q ual é o futuro do livro? O que nos ensina seu passado? Roger Chartier nos lembra que muitas revoluções, dentre as quais a de Gutenberg, vividas com o am eaças, criaram, pelo contrário, oportunidades e esperanças. E le mostra por que a história do livro é inseparável dos gestos violentos que o…

Palavras-chave: escrita, historia, humanidade. 1 INTRODUÇÃO Na Pré-História o homem buscou se comunicar através de desenhos feitos nas paredes das cavernas, e através deste tipo de representação (pintura rupestre), trocavam mensagens, passavam idéias e transmitiam desejos e necessidades. Porém, ainda não era um tipo de escrita, pois não havia organização, nem mesmo padronização das representações gráficas. Se dá então a formação e a evolução

POLÍTICO-RELIGIOSONO REINADO DE AKHENATON Carlos Eduardo da Costa Campos Visamos aqui demonstrar que as práticas religiosas no Egito antigo durante o período do faraó Akhenaton (1350 e 1332 a.C) parecem sofrer alterações conceituais tendendo para uma visão de mundo monolátrico, na qual um único deus celestial é reconhecido e o casal real Akhenaton e Nefertiti assumem um caráter sagrado, assim passam a ser os interlocutores da vontade de Aton na terra. Através dessa análise podemos…

Santos Hildelson Santos Almeida Mariana Santos Roberto Góes dos Santos Rodrigo Dias dos Santos A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DA VELHICE NA VISÃO DO IDOSO SÃO PAULO Novembro/2011 Daiane Oliveira dos Santos Hildelson Santos Almeida Mariana Santos Roberto Góes dos Santos Rodrigo Dias dos Santos A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DA VELHICE NA VISÃO DO IDOSO SÃO PAULO Novembro/2011 SUMÁRIO …

com uma imagem particular universalizada, isto é, a imagem da classe dominante.” Isso configura a escola, como espaço socialmente legitimado de reprodução de estruturas sociais (BOUDIEU E PASSERON, 2008) que acaba por impor, conforme ressalta Chartier (2005, p. 18) “seus modos de pensar, suas categorias, suas referências e seus sistemas de valores”. A tomada de consciência desse aspecto, por parte dos indígenas, relativos aos efeitos nas suas comunidades, desencadeou, nas últimas…

com sucesso. Cita, como exemplo, que, um enunciado em sueco, para um brasileiro, mesmo com o texto diante dos olhos, é difícil de ser entendido (a menos que se conheça sueco). Para se conhecer um texto, é imprescindível ao leitor o conhecimento de mundo existe uma relação de cooperação entre leitor e texto, tornando dessa forma uma identificação melhor do assunto abordado, Observa-se, nos estudos que tomam por objeto a leitura, uma ênfase dada ao leitor. É o que se verifica, por…

(org. por Gilda P. Mantovani e Stefano Zamponi) Padova, Antenore, 1992; Armando Petrucci, Breve storia della scrittura latina, Roma, Jouvence, 1992; Leonard Boyle, Paleografia latina medievale. Introduzione bibliografica. Roma, Quasar, 1999. 4 Roger Chartier. L'Ordre des livres: Lecteurs, auteurs, bibliothèques en Europe entre XIVe et XVIIIe siècle. Aix-en-Provence, Alinéa, 1992. Revista UNIABEU Belford Roxo V.7 Número 15 janeiro- abril 2014 89 etc. Fig. 1. – Fac-símile da 1ª. edição…

republica”. Nesse texto o autor divide o mundo em duas realidades: a sensível, que se percebe pelos sentidos, e a inteligível (o mundo das ideias). A primeira é o mundo da imperfeição e a segunda transmite ao o homem a verdade. Sendo assim, seria conveniente ao ser humano buscar o mundo inteligível para que consiga atingir o bem maior da sua vida. Ademais, a experiência de sair da “escuridão” e se deparar com a “luz”, que nesse caso, é a verdade, o conhecimento do mundo real, ocasiona…