Celso Lafer

Exteriores, Celso Lafer, nas Nações Unidas, por ocasião da abertura da Assembleia Geral de 1992: A democracia que hoje vivemos em toda sua plenitude no plano interno constitui garantia de estabilidade e coesão. Ensina-nos a conviver com as diferenças e as disparidades de uma sociedade plural. Permite-nos enfrentar crises e vicissitudes dentro da legalidade constitucional, ao mesmo tempo em que nos encoraja a defender seus princípios e métodos também no convívio com as demais Nações…

publicizando-os num mundo compartilhado”24. A função do senso comum, portanto, é integrar o indivíduo no mundo intersubjetivo e visível das aparências, que é o mundo dado pelos cinco sentidos no qual existimos como espécies25. Comentando a atividade de pensar, Lafer afirma que “o querer e o julgar compartilham com o pensar o processo prévio de provisório desligamento do mundo26. Ocorre que o pensar não fundamenta o querer e o julgar, próprios para a apreciação de situações particulares e…

século XXI? Celso Lafer busca responder à questão no capítulo "O desafio do século XXI ...", último capítulo do livro. A resposta passa pela continuidade da disposição negociadora do Brasil, o aproveitamento dos foros multilaterais e a "internalização" do mundo, já que "mudanças significativas do funcionamento do mundo provocam e exigem de um país uma mudança da visão de seu papel, o que pode alterar significativamente sua identidade internacional". Enfim, a reflexão de Celso Lafer,…

LAFER,Celso. "A mentira: um capítulo das relações entre a ética e a política". Em: NOVAES Adauto. Ética. São Paulo: Companhia das Letras, 1992. p.225-235 Higor Carlos Cardoso Furtado dos Santos Lafer diante dos dois posicionamentos em relação a problemática da ética e da mentira, coloca-se como defensor das ideias de Platão e Benjamin Constant e formula uma justificativa para a mentira, em especial aos casos em que

se mantem presente como um exemplo e um legado de que os atores politicos buscam apropriar-se, pois, apesar de se saber que nao houve consenso em sua campanha, os antecedentes de sua posse foram dramaticos e sua gestao foi duramente combatida (cf. Lafer, 2002, p.1), JK mudou o pais ao levar adiante sua proposta de realizar “50 anos em cinco”, foi capaz de transformar objetivos em resultados, transformando o Programa de Metas na primeira experiencia de planejamento a ser totalmente…

A reconstrução dos direitos Humanos: a de Hannah Arendt CELSO LAFER Os ouriços seriam aqueles que tudo referem a uma visão unitária e coerente, a qual opera como um projetoorganizador fundamental de tudo o que pensam. Tendem, portanto, a uma perspectiva centrípeta e monista da realidade. As raposas seriam aqueles que se interessam por coisas várias, perseguem múltiplos fins e objetivos, cuja interconexão, ademais, não é nem óbvia nem explícita. A tendência que aí se manifesta é…

Fichamento Referência bibliográfica Livro Teoria do Ordenamento Jurídico Autor Norberto Bobbio Tradução: Ari Marcelo Solon Prefácio: Celso Lafer Apresentação: Tercio Sampaio Ferraz Junior Bobbio, Norberto Teoria do ordenamento jurídico / Noberto Bobbio: tradução de Ari Marcelo Solon, prefácio de Celso Lafer, apresentação de Tercio Sampaio Ferraz Júnior. São Paulo: EDIPRO, 2011. Capítulo 1 – Da norma ao ordenamento jurídico Segundo Bobbio, não é possível da uma definição do direito do…

A internacionalização dos Direitos Humanos (Constituição, Racismos e Relações Internacionais). Autor: Celso Lafer Celso Lafer (São Paulo, 7 de agosto de 1941) é um advogado, jurista, professor e ex-Ministro das Relações Exteriores brasileiro. Filho de Abrahão Jacob Lafer, descende de uma família judia lituana que imigrou para o Brasil, no final do século 19. É sobrinho de Horácio Lafer. Formou-se em 1964 pela, cursou mestrado (1967) e doutorado (1970) em Ciência Política pela…

análise de política externa, além dos fatores acima citados, é importante de se notar também sobre o tipo de política que determinado país faz. Se tratando de uma política de Governo ou de Estado. “Celso Lafer deduz que a política externa apresenta, normalmente, certa linha de continuidade”. O que Celso Lafer define como linha de continuidade se caracteriza como política de Estado. “Em princípio, considera-se que a política externa represente os interesses nacionais (ou os…

categorias de direitos e a falta de conscientização jurídica sobre cada uma delas. Os direitos civis, juntamente com os direitos políticos, embasaram a concepção liberal clássica, sendo denominados de direitos de primeira geração. Como ilustra Celso Lafer: Os direitos humanos de primeira geração baseiam-se numa clara demarcação entre Estado e não-Estado, fundamentada no contratualismo de inspiração individualista. 7 Assim, as liberdades clássicas nasceram em reação ao…