Caracter Mitico

e da linguagem apenas coloca à nossa disposição quer modelos de um tipo ingenuamente egocêntrico como ° mágico-mítico, quer modelos tirados das ciências naturais. Encontramos os primeiros sempre que as pessoas Procuram explicar as forças que as compelem com base 16 17 nas representações que elas próprias formam conjuntamente com os outros, totalmente em termos de caracter pessoal ou de objectivos ou intenções pessoais de outros indivíduos ou grupos de indivíduos. É muito…

É bem verdade que o estudo da história de um campo ainda desconhecido é, de certa forma, árido e cansativo. Deve-se também alertar que a escolha da psicologia como objeto de estudo é, muitas vezes, contextualizado em entendimentos equivocados e míticos que causam grande desconforto e desencorajamento ao jovem estudante. No entanto, dê uma chance à história. Uma sugestão talvez caiba neste momento. Por que não colocar em suspensão suas teorias pessoais sobre psicologia? É como guardá-las…

tais como a possibilidade de congregar em si as imagens-desejo da coletividade, imagens utópicas, as quais se deixam entrever, por exemplo, na figura do colecionador. A sua paixão comporta um olhar "salvador", no sentido em que procura retirar o carácter de mercadoria às coisas, procurando libertá-las da sua utilidade mercantil, que as tinha despojado dos seus elos internos. O aspecto utópico que parece, no caso do colecionador, atenuar a experiência do choque, desaparece totalmente…

impalpável, desprovido de história mítica para quem o rei de Texoco, Nezaucoyoatl, mandou fazer um templo sem ídolos, apenas uma torre. Esse rei o definia como "aquele, graças a quem nós vivemos". A medicina A antropologia médica situa o conhecimento mítico-religioso como forma de racionalidade médica se este se constitui como um sistema lógico e teoricamente estruturado, que preencha como condições necessárias e suficientes os seguintes elementos: Uma morfologia (concepção…

escrita não deixa de ser mais parecido com prosa que com poesia.27 Simplício da Cilícia, ao qual devemos a conservação da maior parte do texto que chegou até aos nossos dias, tem uma visão semelhante: não há que se admirar da aparição de motivos míticos na sua escrita, devido à forma poética que utiliza.28 Para Werner Jaeger, a escolha de Parménides pela forma de épico didático é uma inovação significativa. Ela envolve, em primeiro lugar, a rejeição da forma de prosa introduzida por Anaximandro

cristianismo medieval os mitos são na origem, quase sempre, produto da cultura vulgar (53: 45- 67) e os ritos da cultura clerical, com o tempo as influências interculturais apagaram tais fronteiras. A cultura erudita procurou apossar-se dos relatos míticos, promovendo e legitimando o registro escrito de alguns deles e controlando sua interpretação. Os textos considerados “inspirados”, ou seja, escritos por Deus por intermédio de autores humanos (profetas e apóstolos), tornaram-se…

41/42), o que contrasta com o caso da tribo Arunta em que as mulheres não podem aproximar-se dos Churinga (objecto sagrado). A crença desta tribo centra-se no marsalai, que é «(…) um ente sobrenatural que parece sob a forma de uma cobra ou lagarto mítico bizarramente colorido, ou eventualmente outro animal maior.» (MEAD, Margaret (2004 [1935]), Sexo e Temperamento, Perspectiva, Página 42). O marsalai é um elemento fundamental para qualquer prática deste povo, pois a terra não pertence ao…

ciência moderna. Para Comte, a sociedade capitalista, com sua exaltação científica e tecnológica, é o mais alto grau de desenvolvimento humano. Exemplificando sua afirmação, Comte define três estágios de desenvolvimento social humano: • mítico – estágio em que os fenômenos da natureza são explicados pela concepção de entidades divinas e sobrenaturais; • metafísico – estágio em que não se explica os fenômenos com razões exteriores a eles, mas com conceitos humanos e de…

ciência entram em cena para construir diferentes concepções sobre a existência da vida humana e, implicitamente, por que somos o único espécime dotado de características que nos diferenciam do restante dos animais. Desde as primeiras manifestações mítico-religiosas, o homem busca resposta para essa questão. Neste âmbito, a teoria criacionista é a que tem maior aceitação. Ao mesmo tempo, ao contrário do que muitos pensam, as diferentes religiões do mundo elaboraram uma versão própria da…

ambas as narrativas, tanto na Ilíada quanto na Odisséia, a educação proposta traz junto a si dois princípios básicos: 1. a educação adequada é aquela que corresponde ao perfil do educando; 2. a educação fundada no exemplo vivo ou, melhor, no exemplo mítico. Em outras palavras, uma educação calcada em um paradigma. O herói-modelo é instituído e descrito como exemplo a ser seguido. Imitar os heróis, nessas duas descrições homéricas, é ter a capacidade de despertar, através da emulação,…