Cap 16 Percepçao Memoria E Imaginaçao

circunstância: trata-se do romance Memórias póstumas de Brás Cubas, em que o termo aparece numa afirmação vinculada a um famoso personagem criado pelo escritor: "Uma flor, o Quincas Borba"2. Aí está um conteúdo inteiramente distinto do que se configura no poema 1 ANDRADE, Carlos Drummond de. A rosa do povo. In:______. Nova reunião: 19 livros de poesia. Rio de Janeiro/Brasília: J. Olympio/INL, 1983. v. 1, p. 112-3. 2 MACHADO DE ASSIS, Joaquim Maria. Memórias póstumas de Brás…

Filosofia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo para a obtenção do título de Doutor. Orientação: João Vergílio Gallerani Cuter Agência Financiadora: FAPESP/SP São Paulo, agosto de 2009. 3 Dedicatória À memória de minha mãe, Jurema Tavares, pela confiança no fruto do seu ventre e pelo amor que sempre nutriu pelos estudos. 4 Índice Dedicatória…

histórica e por esta razão as Lições sobre a Filosofia da História hoje raramente são lidas por inteiro. Entretanto, a tese apresentada na Introdução fundamentalmente é muito boa: ela diz que a história é o avanço da liberdade. Essa tese 16 7. RH, p. 16. 17 A RAZÃO NA HISTÓRIA INTRODUÇÃO hegeliana não é nada nova. Na verdade, já fora afirmada por Kant, muito antes de Hegel. Mas Hegel deu a ela realmente o mais grandioso cenário universal, por isso a sua filosofia…

influência sobre o povo, a cujos olhos passavam por santas criaturas. Daí o serem muito poderosos em Jerusalém. Acreditavam, ou, pelo menos, fingiam acreditar na Providência, na imortalidade da alma, na eternidade das penas e na ressurreição dos mortos. (Cap. IV, nº. 4.) Jesus, que prezava, sobretudo, a simplicidade e as qualidades da alma, que, na lei, preferia o espírito, que vivifica, a' letra, que mata, se aplicou, durante toda a sua missão, a lhes desmascarar a hipocrisia, pelo…

tempo experimenta os processos sociais. Neste contexto faz-se necessário trazer as identidades sociais de quem se pronuncia e do tempo/espaço de onde esta pessoa se coloca e com quem dialoga. Percorrer o caminho de volta e andar pelas vias das memórias de vida deixando que as palavras façam a reconstituição de alguns percursos, onde a narrativa é a forma metodológica e de abordagem de um conteúdo, mas também de uma prática não é tarefa fácil. No entanto, ao acreditar que nos…

princípio de seu trabalho, Rivail obteve muito material e teve a oportunidade de questionar diversos Espíritos através da mediunidade de psicografia mecânica de Caroline e Julie Baudin. Em 1855 as jovens apresentavam, respectivamente, as idades de 16 e 14 anos. Basicamente, Rivail preparava os temas, desenvolvia perguntas em sua casa, multiplicava questões sobre os temas, de forma a deixá-los claramente expostos e os levava à residência das Baudin. Elas psicografavam com o auxílio…

file:///D|/Documenta%20Chatolica%20Omnia/99%20-%20Provvisori/mbs%20Library/001%20-Da%20Fare/01/1-EFP1.htm (1 of 2)2006-06-02 14:34:02 EFP: Capítulo II: O fim último do homem , Index. 14. Considerações finais. 15. Os homens sábios, segundo Aristóteles, são amados por Deus. 16. Natureza da sabedoria. 17. Conclusão do capítulo. APÊNDICE AO CAPÍTULO IIº: Notas sobre a Teoria da Causalidade 1. Causa Formal. 2. Causa material. 3. Causa eficiente. 4. Causa final. 5. Sorte e…

fiquem acolhedores, seguros, amplos e funcionais para os deslocamentos. Embora as escolas possuam diferentes estruturas físicas, algumas com espaços muitos limitados, é imprescindível tornar cada espaço adequado às pessoas que os utilizam e usar a imaginação para fazê-los polivalentes ao máximo. Segundo Edwards, Gandini e Forman (1999), os espaços da escola, além de serem agradáveis e acolhedores, devem contar muito sobre os projetos e atividades, sobre as rotinas diárias e sobre…

Rumores corriam de que o velho C. G. Jung fosse filho ilegítimo de Goethe. Nada ficou provado neste sentido, mas comentava-se que tanto seus traços fisionômicos quanto seu inexcedível encanto pessoal o assemelhavam ao autor do Fausto. No seu livro de MEMÓRIAS. Jung não esconde as restrições que fazia ao pai. Desde muito cedo, ele viu no pastor o homem estagnado numa condição medíocre. a quem faltaram forças para seguir sua linha própria de desenvolvimento; o homem que não enfrentava…

institucional tem caráter de afastamento da realidade, visto como depravação moral, doença mental ou ignorância crassa. Sedimentação e tradição Partes das experiências humanas são consideradas de relevantes para um grupo ou indivíduo, sendo mantidas nas memórias e discutidas nos grupos (sedimentação). A linguagem é novamente a forma de transmissão das sedimentações objetivadas, de forma que quem não passou pela experiência possa ter possibilidade de entendê-la. Com o tempo ou a…