Bruno Latour

para o seu trabalho. Além de ter sido professora visitante da École Pratique des Hautes Études en Sciences Sociales, ela conheceu Bruno Latour12, que foi o maior responsável por conseguir traduzir o livro The Printing Revolution in Early Modern Europe para o francês. Eisenstein (2007, p.413) diz: “meu tratamento das comunicações científicas chamou a atenção de Bruno Latour, cuja as controversas considerações do que ele chama de immutable immobile, originaram-se a partir da leitura do meu…

relações são de determinação? Estas relações são de correspondência? Existiria uma autonomia relativa da comunidade científica? - Quem resolve isso é a segunda derivação do Programa Forte: As Abordagens Etnográficas do Trabalho Empírico, com Bruno Latour!

socialização e posicionamento em seu meio. Redes sociotécnicas [...] existe um fio de Ariadne que nos permitiria passar continuamente do local ao global, do humano ao não-humano. É o da rede de práticas e instrumentos, de documentos e traduções. (Latour, 1994, p. 119) Na sociedade tecnológica, as redes sociais ganham uma nova constituição. A mesma 'sociedade interconectada' (Moran, 2000) é definida por Castells (1999) como 'sociedade em rede'. Ambos estão caracterizando a nova…

pesquisas que usam o laboratório como parte integrante do método de investigação – como em psicologia e economia experimental -, e não como objeto ou prática social a ser analisada – como nas etnografias de laboratório realizadas por Latour ou Garfinkel, por exemplo (LATOUR e WOOLGAR 1979; GARFINKEL, LYNCH e LIVINGSTON 1981). 7 Mas não menos sistemáticas e fundamentadas em rigor metodológico. Ca derno pedag ógico, L aje a do, v. 8, n. 2 , p. 09-28, 2011 12 Renzo Taddei, Ana Laura…

aplicativo tão simples pôde movimentar uma fatia tão grande da população mundial? O que motiva um individuo a ter uma imagem sua publicada para que várias pessoas possam visualizá-la? Qual o aparelho que permite que o aplicativo funcione? Como diria Bruno Latour, para entendermos o hoje, precisamos abrir a caixa preta do ontem. A partir do entendimento do funcionamento do Instagram, a pesquisa tentará identificar alguns dos processos envolvidos no consumo, mercado e produção dos…

classificação objetividade-subjetividade dos estudos organizacionais e apresenta três possibilidades que superam as fronteiras disciplinares e metodológicas impostas por tal (pré)suposição. A autora analisa as contribuições de Michel Foucault e de Bruno Latour, argumentando que esses autores operam, implícita ou explicitamente, a partir da premissa de rejeição da classificação objetividade-subjetividade. A autora finaliza considerando que a principal questão refere-se à superação de…

em tratamento médicos. No entanto, por si só esses tópicos não formam a disciplina de antropologia jurídica. É a teoria da antropologia jurídica que os articulam. Uma simples coleta de dados em si não é antropologia. O antropólogo e sociólogo Bruno Latour passou meses assistindo sessões de um tribunal superior francês para entender a produção da justiça pelos profissionais da lei. Se ele não lançasse mão da teoria, os dados coletados seriam meras descrições. Na formulação da teoria, a…

trata-se de “um conjunto de unidades em relação mútua”. Sendo todas as organizações um sistema, a Ajuda de Berço, instituição que analisamos, não será excepção. "Um sistema é um conjunto de partes interdependentes ordenadas em função de um fim" (Bruno Lussato), na Ajuda de Berço identificamos as partes interdependentes como sendo a equipa multidisciplinar, outros profissionais, apara além de pessoas que disponibilizam o seu tempo para ajudar a tratar do centro de acolhimento e das…

ciências naturais Do ponto de vista semântico, podemos compreender o laboratório como o “lugar onde trabalham os cientistas” (Latour, 2000, p. 106). Do ponto de vista semiótico, laboratório se configura no cenário vivo de validação, compreensão e explicação das observações cotidianas, fenomenais. É o lugar no qual os instrumentos, os “dispositivos de inscrição” (Latour, 2000, p. 112), apropriados a comprovar ou negar as hipóteses, os argumentos, os contra-argumentos possibilitam a…

técnicas”) ou, melhor ainda, que tem de apreender de um mesmo “golpe” esse “quase sujeito”, o “piloto-avião”, ou esse “quase objeto”, o “avião-piloto”, aplica-se a todos os atores da rede. Ao discutir a relação entre o humano e a arma de fogo, Bruno Latour (1999) esclarece com muita propriedade a respeito desses híbridos de humanos e não-humanos, desses “quase sujeitos” e “quase objetos”: ...quem é o ator: a arma ou o cidadão? Outra criatura (uma arma-cidadão ou um…