Boaventura Discurso Sobre As Ciencias

apresen- 1 Renato Ortiz (1994) distingue globalização de mundiali- tada no painel sobre o tema “Direitos humanos numa perspectiva multicultural e pluralista”, no Congresso Interamericano de Diretos Humanos realizado em Brasília, em agosto de 2006, promovido pela Secretaria Especial de Direitos Humanos e pelo Ministério de Educação, com o apoio da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO). zação, concebendo a primeira como referida…

daquilo que são as subjetividades e expectativas das mulheres traficadas. Neste artigo refletimos sobre algumas das questões emergentes e ausentes no enquadramento legal do tráfico sexual de mulheres, recorrendo à realidade empírica do tráfico sexual em Portugal analisada no estudo Tráfico de mulheres em Portugal para fins de exploração sexual. Palavras-chave: crime organizado, direitos da mulher, estudos sobre a mulher, feminismo, indústria do sexo, prostituição, tráfico de mulheres,…

imaginarmos o futuro, mas vivemos demasiadamente o presente para podermos realizar nele o futuro. Estamos divididos, fragmentados. Sabemo-nos a caminho, mas não exatamente onde estamos na jornada. (SANTOS,1995, p. 58). A partir das reflexões de Boaventura, percebe-se neste novo século algumas características marcantes sob diversos aspectos, evidenciando uma nova realidade, sobretudo quando se trata de globalização e tecnologia. Emerge uma nova sociedade que alguns denominam de…

A EDUCAÇÃO É UMA CIÊNCIA? Elaine da Silva Marins elaine-be@hotmail.com Resumo: Este artigo apresenta uma discussão para dizer se a educação é uma ciência ou não, que se realizara através de concepções de vários autores com varias ideias e concepções diferentes que nos fara pensar e decidir qual deles estão certos quanto à cientificidade da educação. A ciência esta presente no nosso dia-a-dia e é essencial para o nosso conhecimento do mundo, muitos discordam da ciência, mas sem…

colonial através de um trabalho de pesquisa pautado, antes de tudo, na hipótese da inferioridade racial e cultural de todas as civilizações não europeias. O seu objectivo, não assumido, foi a busca da justificação do processo imperialista através do discurso de redenção dos "primitivos, inferiores e subdesenvolvidos". Tal prática mostrou-se amplamente nociva e eficaz em criar um desinteresse absoluto em conhecer mais profundamente as civilizações asiáticas e africanas, bem como de…

uma análise da narrativa infanto-juvenil afro-brasileira Histórias da Preta, de Heloisa pires Lima, tendo como fio condutor a memória e a identidade dos povos afro-brasileiros. Sabendo que a literatura recorre aos fatos históricos para compor seu discurso, demonstramos que a narrativa em questão se utiliza da memória para fundamentar a identidade cultural africana e afro-brasileira. É certo que em Histórias da Preta não há uma representação íntegra dos comportamentos, tradições e…

Modernidade/Colonialidade (M/C), constituído no final dos anos 1990. Formado por intelectuais latino-americanos situados em diversas universidades das Américas, o coletivo realizou um movimento epistemológico fundamental para a renovação crítica e utópica das ciências sociais na América Latina no século XXI: a radicalização do argumento pós-colonial no continente por meio da noção de “giro decolonial”. Assumindo uma miríade ampla de influências teóricas, o M/C atualiza a tradição crítica…

criticar. Inserida na esfera das ciências sociais, a pesquisa em administração não se furta dos seus questionamentos e críticas, cada vez mais se vê em um contexto de pressão por novas respostas a antigos problemas, no que tange à sua relevância e a sua contribuição na construção do conhecimento. Além disto, uma parcela da comunidade acadêmica chama a atenção sobre os seus critérios de cientificidade3 e assegura que o conceito de administração como ciência deve ser seriamente…

Introdução Quando a ciência moderna surgiu por volta do século XVII, poucos eram os que se arriscavam a pensar por si mesmos. O pensamento religioso e suas explicações predominavam e minavam qualquer tentativa de busca por outras respostas que não fossem aquelas oferecidas pelas religiões. Isto quer dizer que existiam poucas “mentes pensantes” na embrionária ciência. Logo, as respostas eram mais “duradouras e eficazes”, já que quase não havia quem questionasse o que estava sendo dito.

CONTEÚDO ..................................................................... 10 REFERÊNCIAS ............................................................................................ 18 1 FONTE SANTOS, Boaventura de Sousa. O ensino do direito e a formação profissional. In: ______. Para uma revolução democrática da justiça. 3. ed. São Paulo: Cortez 2011. P. 81-97. 2 RESUMO TEXTUAL: O ENSINO DO DIREITO E A FORMAÇÃO PROFISSIONAL As…