Boaventura De Souza

mudança de olhar sobre o objeto pesquisado, quer pela exigência de uma consciência ecológica e holística, ou pela negação da efetividade do método da fragmentação dos elementos do mundo como forma de compreensão da natureza. Assim como Capra, Boaventura Souza Santos acredita que estamos presenciando uma fase de transição no qual deve o cientista resgatar o lado humano das ciências. Como ciência, o Direito tambem passa por uma mudança de paradigmas. Kelsen, constrói uma teoria que…

para cima, isto é, para julgar os poderosos. Eles foram feitos para julgar os de baixo". 8 7 AFONSO, Elza Maria Miranda. O Positivismo na Epistemologia Jurídica de Hans Kelsen. Tese de Doutorado. Minas Gerais: FDUFMG. 1984. p. 256 8 SANTOS, Boaventura de Souza. Para Uma Revolução Democrática da Justiça. São Paulo: Editora Cortez, 2007. Em um diálogo que Joseph K. tem com o pintor Titorelli, o personagem principal afirma (Kafka, 2001, p. 176): "Mas todos estão de acordo em que a…

Estudo para mestrado da UEMG- ARTES POR QUE PENSAR? SEIS RAZÕES PARA PENSAR BOAVENTURA DE SOUZA SANTOS O autor em seu texto nos fala do momento que a sociedade vivencia de auto- reflexão. E que essa reflexão é privilégio de alguns, pois a maioria esmagadora não encontra espaço para se pensar no processo de transição que a sociedade se encontra. A sociedade está dividida em dois grupos que não encontram tempo para pensar. 1- Aqueles que comandam o processo de criação e destruição (porque…

Santos, Boaventura de Souza. Um discurso sobre as ciências. São Paulo, Cortez, 2003. Resumo elaborado por Tatiana Wargas de Faria Baptista Um discurso sobre as ciências é uma versão ampliada da Oração de Sapiência proferida por Boaventura de Souza Santos na abertura solene das aulas da Universidade de Coimbra, no ano letivo de 1985/86. O texto foi publicado em formato de livro pela primeira vez em Portugal no ano de 1987 e posteriormente foi divulgado em outros países no formato de…

Análise do texto: “ O social e o político na pós-modernidade” O texto que nos é apresentado por Alice Boaventura de Souza Santos “ O social e o político na pós-modernidade” nos leva a apensar algumas mudanças que temos em mete para compreender estancias importantes do mundo com a social e a política em meio a uma grande crise do sistema moderno que vigorava desde o idas revoluções de pensamento dos iluministas franceses. A quebra da razão desse ponto de vista carrega o mundo de novas dinâmicas

Os conceitos de Regulação e Emancipação em Boaventura de Souza Santos (parte do texto de título “ Boaventura de Sousa Santos: por uma nova gramática do político e do social”, de Marcos Abílio Pereira e Ernani Carvalho) http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-64452008000100002 Em sua construção teórica, o autor afirma que o projeto da modernidade possui duas formas de conhecimento: o conhecimento regulação e o conhecimento emancipação. Os pontos extremos do primeiro são

Questão 1 – Com base no texto de Boaventura S. Santos, exponha os conceitos de “pluralismo jurídico”, “interlegalidade” e “direitos humanos como prática micro-revolucionária”. A partir da leitura do texto - O Estado e o Direito na transição Pós-Moderna: para novo senso comum sobre o Poder e o Direito, de Boaventura de Souza Santos - nota-se que os grupos sociais cultivam formas distintas de vida, e assim, são criados nos padrões para atender as necessidades mínima de cada individuo. …

princípio tem por fundamento a igualdade entre todos os homens, o que explica o caráter universalista desta concepção de direitos. Este universalismo, entretanto, é contestado por autores, como a professora Flávia Piovesan e o sociólogo português Boaventura Souza Santos, ligados ao relativismo cultural, para quem a ideia de dignidade humana não pode ser universalizada, uma vez que depende fundamentalmente de valores históricos e culturais. Nas sociedades multiculturais contemporâneas, a…

diferentes dimensões, bem como acerca da desconstrução do discurso que esteia os Direitos Humanos na atualidade, além dapromoção de uma alocução baseada na diferença entre certas culturas, não na igualdade – como normalmente costuma-se observar. Boaventura de Souza Santos alega que a hegemonia das culturas ou interesses quase,quando não sempre, se sobrepõem às demais. Para ele, a Carta das Nações Unidas, assinada no ano de 1948, considerou somente as urgências e necessidades dos países…

economia na modelagem do desenvolvimento, introduzindo o diálogo entre as práticas sociais e as outras disciplinas. Os autores do artigo consideram as propostas do sociólogo Boaventura Souza Santos como úteis na avaliação e no tratamento de realidades locais e complexas, dando a necessária sustentação teórica para o tema. Boaventura estudou alternativas à globalização neoliberal e ao capitalismo global, a partir de experiências dos movimentos sociais e culturais de países seis países…