Boaventura De Sousa

cimo. Quanto mais se escava a ciência, mais ela se eleva." (Bachelard, 1981: 139) 2 Crítico do estado da ciência, Boaventura Sousa Santos considera que a ciência moderna, além de moderna, tem sido também ocidental, capitalista e sexista, pelo que exige-se um novo tipo de conhecimento. 2 naturais, ciências exactas e ciências humanas deixa de fazer sentido. Boaventura de Sousa Santos vai ainda mais longe. Para este sociólogo, a grande confrontação actual da ciência só pode…

(a partir destes três conceitos formam-se as escolas citadas). Ênfase no realismo. Também será trabalhado o pluralismo jurídico com o Boaventura (derivado do Realismo). 1.1. Bibliografia utilizada - Teoria da Norma Jurídica – Bobbio – 1 Capítulo (2º) - Boaventura de Sousa santos – Passárgada (nome fictício de uma favela no Rio) Na década de 70, Boaventura subiu uma favela não com o objetivo de observá-la não sob o aspecto da violência e sim como ambiente onde há ausência do…

que existe a inauguração de um novo tempo social que tem, consensualmente, sido chamado de Pós-modernidade ou de Modernidade em crise. Expressão essa comumente utilizada para qualificar as intempéries às quais o mundo está vivendo. Segundo Boaventura Sousa SANTOS (1988) pós-modernidade pode ser assim referida: “A época em que vivemos deve ser considerada uma época de transição entre o paradigma da ciência moderna e um novo paradigma, de cuja emergência se vão acumulando sinais, e a…

UNIVERSIDADE METROPOLITANA DE SANTOS Mestrado em Direitos Difusos e Coletivos Mestrandos: Claudia Cruz Debora Araujo Fernando Faria Junior Lana Porto ProfªDrª Margareth Anne Leister Santos Novembro de 2011 Biografia do Autor Boaventura de Sousa Santos1 nasceu em Coimbra, em 15 de novembro de 1940, é Doutor em Sociologia do Direito pela Universidade de Yale; Professor catedrático da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra e Distinguished Legal Scholar da Universidade de…

Trabajo, Montevideo, ALAST. SENNET, Richard. A cultura do novo capitalismo. Rio de janeiro: Editora Record Ltda, 2006. ________. O artífice. Rio de Janeiro: Editora Record Ltda, 2009. SOUSA SANTOS, Boaventura. A crítica da razão indolente; contra o desperdício da experiência. São Paulo: Cortez, 2000. SOUSA SANTOS, Boaventura (Org.). A globalização e as Ciências Sociais. 2.ed. São Paulo: Cortez, 2002. SUPIOT, Alain (Org.). Il futuro del lavoro. Roma: Carocci, 2006. _______..…

entre formas oficiais e não oficiais de sistematização. Em seu brilhante livro, The law of the opressed: the construction and reproduction of legality in Pasargada, (A lei do oprimido: a construção e reprodução da legalidade em Pasárgada), Boaventura de Sousa Santos retrata esse caráter próprio do novo pluralismo jurídico ao pesquisar a relação entre o que o autor denomina de "lei da favela" e "lei do asfalto". Nesse estudo, Santos se dedica a explicar as formas de legislar que ocorre…

que existe a inauguração de um novo tempo social que tem, consensualmente, sido chamado de Pós-modernidade ou de Modernidade em crise. Expressão essa comumente utilizada para qualificar as intempéries às quais o mundo está vivendo. Segundo Boaventura Sousa SANTOS (1988) pós-modernidade pode ser assim referida: “A época em que vivemos deve ser considerada uma época de transição entre o paradigma da ciência moderna e um novo paradigma, de cuja emergência se vão acumulando sinais, e a…

trabalhadores organizados, os partidos políticos começaram a aparecer e a defender interesses diferentes: de um lado, o daqueles que queriam mudar a situação e, de outro, o daqueles que queriam mantê-la (a burguesia). O sociólogo português Boaventura de Sousa Santos afirma que a democracia no mundo contemporâneo apresenta duas imagens contrastantes. 1ª a democracia representativa é considerada internacionalmente o único regime político legítimo. 2ª há sinais de que os regimes…

Brasileira, que tem como linhas de pesquisa os Direitos Humanos e os Direitos Fundamentais. Com este trabalho se pretendeu estudar o avanço no Direito em relação à liberdade religiosa, sendo adotados como marco teórico os seguintes autores: Boaventura de Sousa Santos, Antônio Celso Alves Pereira e Cleyson de Moraes Mello. O Brasil é um país laico, não havendo uma religião padrão ou dominante, assim como, não é constitucionalmente possível que o Estado fomente práticas religiosas ou…

criados pela própria sociedade, configurando-se assim o pluralismo jurídico. Este fenômeno é uma realidade social concreta, encontrada em diversos Estados, e percebida especificamente em países marginalizados economicamente (como exemplo o Brasil). Boaventura Sousa SANTOS explicita que: “o pluralismo jurídico surge para preencher a lacuna promovida pela ausência do Estado em determinadas localidades”.6 Neste sentido, Antonio Carlos WOLKMER designa pluralismo jurídico: “como a…