Boaventura De Sousa Santos Sociologia Da Cultura

WP 119 / 2013 O NACIONALISMO AFRICANO NO CAMINHO PARA A DEMOCRACIA: A TRANSIÇÃO DO PODER COLONIAL PARA O PARTIDO ÚNICO NOS PALOP Fernando de Sousa Jr. Resumo Este texto efetua uma breve análise1 ao poder colonial português estabelecido na “África Portuguesa”. O surgimento e a disseminação da ideologia do Nacionalismo Africano pelo continente são também descritos, enquadrando a apropriação daqueles ideais pelas elites nativas. É ainda enunciada a forma como os valores…

principalmente, aos modelos clássicos de conhecimento da realidade. A grande polêmica dirige‐se contra o marxismo, entendido, equivocadamente, como um modelo determinístico e insuficiente para captar as expressões da subjetividade, da cultura, do simbólico, do imaginário, do cotidiano e das representações sociais. A “razão dialética”, colocada em xeque, teria se esgotado, cedendo lugar ao irracionalismo e ao relativismo. Ampliou‐se, a partir de então,…

de que a escola mais do que ensinar, eduque e que forme os alunos, difundindo valores e onde todos trabalhassem com o mesmo objetivo. No século VIII era o clero que tinha o monopólio da cultura da cultura escrita e erudita, sendo que nessa época a cultura escrita é extremamente reduzida. Para desenvolver a cultura escrita, Carlos Magno cria a escola do Palácio, cujo objetivo é transmitir a totalidade dos conhecimentos humanos. Aprendia-se gramática, retórica, astronomia, música,…

encarregou-se de demonstrar a inexistência, quer de uma relação de linearidade entre as oportunidades educativas e as oportunidades sociais, quer de uma relação linear entre democratização do ensino e um acréscimo de mobilidade social ascendente. A sociologia da “reprodução” pôs em evidência o efeito reprodutor e amplificador das desigualdades sociais, desempenhado pelo sistema escolar. Na medida em que se democratiza, a escola compromete-se com a produção de desigualdades sociais e…

distrair e dar crédito ao “princípio do mínimo esforço cognitivo”, recomendado pelos empiristas para desembaraçar o conhecimento de proposições “interessantes, porém inúteis”.1 Economia de pensamento que se manifesta, sobretudo, desconceituando a Sociologia. Primeiramente, quando a análise sociológica é transfigurada em crítica pura e simples, saturada de dogmatismo marxista com “altos teores de antiamericanismo e antiocidentalismo”. Conseqüentemente, “tudo tem uma só resposta”, a…

fragilidades e atrasos estruturais que têm levado, em trabalhos de sínte-se, a considerar-se que Portugal se caracteriza hoje por uma “modernização inacabada” (Machado e Costa, 1998) e uma posição “semi-periférica” no sistema global contemporâneo (Santos, 2001). Do mesmo modo, nas transições juvenis para a vida adulta, apesar da proximidade com as vividas nou-tros países europeus encontram-se-lhes também traços particulares, reflexo das condições estrutu-rais da sociedade portuguesa. A…

etnometodológica tomamos como referência uma investigação realizada em cursos de licenciatura acerca da epistemologia da prática do professor formador. Epistemologia da prática: campo de investigação e de saberes do fazer docente Apoiamo-nos em Rorty (citado por SANTOS, 1995, p.20) para conceituar a epistemologia como a filosofia das representações privilegiadas, a teoria do conhecimento impregnada pelo “desejo de encontrar os fundamentos a que nos possamos agarrar, quadros de referência…

objetivo, entre as quais a da “observância da publicidade como preceito geral e do sigilo como exceção” e a que refere ao “fomento ao desenvolvimento da cultura de transparência na administração pública” (incisos I e IV, do artigo 3º da Lei 12.527, de 18/11/2011). 2.2 Controle Social O conceito de controle social tem origem na sociologia americana da segunda década do século XX (CANCIAN, 2005), concebido como um conjunto heterogêneo de recursos materiais e simbólicos…

medida que se globaliza o hamburguer ou a pizza, localizase o bolo de bacalhau português ou a feijoada brasileira no sentido de que serão, cada vez mais, vistos como particularismos típicos da sociedade portuguesa ou brasileira» – escreveu Boaventura Sousa Santos.3 Vale a cidade pelo seu património arquitectónico, pelos seus museus, tradições e festividades próprias; hoje, porém, também são património os seus pratos tradicionais. E se, como oferta aos visitantes ilustres, não é…

prol da mais-valia, ponto nevrálgico do modelo de desenvolvimento da sociedade capitalista contemporânea. O presente trabalho discorre sobre o impacto da globalização liberal-conservadora – “a globalização como perversidade”, na expressão de Milton Santos (2008) – na educação brasileira. Para se compreender este estágio de desenvolvimento do capitalismo, é necessário voltar à sua origem que remonta à emergência desta sociedade entre os escombros do feudalismo. Para soterrar os valores da…