Bartolomé De Las Casas

segunda visão seria lascasiana, onde a descrição de fatos é feita de forma apocalítica, enfatizando o genocídio e a violência, que aparece de duas formas: a violência individual e a institucional. O indígena assume o papel de vítima do processo. Bartolomé de Las casas os retrata como um “povo perdedor”, acostumado ao autoritarismo, e com postura derrotista. A terceira visão é o mito dos vencedores e dos vencidos; onde se mostra o lado vencido, tentando valorizá-lo, mas…

dos protestantes), que seriam como "serpentes, dos quais nunca se conseguiria que abrissem mão de seu veneno com um tratamento gentil" 14 . Reassalte-se que tal atitude em relação aos indígenas não era verificada em pensadores anteriores, como Bartolomé de las Casas e Montaigne, que, ao se referir às populações extra-européias, dizia "Acho que não há nessa nação nada de bárbaro e de selvagem, pelo que me contaram. A não ser porque cada qual chama de barbárie aquilo que não é de seu…

uma tradição, mas e construí-do unicamente em forma do objetivo que se procura atingir. O primeiro tipo de ação dos espanhóis direcionado à destruição foi o assassinato direto mediante guerras e massacres. É o que se pode captar da narração de Las Casas: Faziam apostas sobre quem, de um só golpe de espada, fenderia e abriria um ho-mem pela metade,ou quem, mais habitualmente e mais destramente,de um só golpe lhe cortaria a cabeça, ou ainda sobre quem abriria melhor as entranhas de um…

Resenha do texto de Bartolomé de las Casas O texto dessa semana, em minha opinião, pode ser dividido em três partes que são vitais para que se compreenda o encadeamento lógico do autor. Eu as nomearei da seguinte forma: “As terras do estado não deve ser alienadas”; “A ‘3ª questão’” e “O relato do bispo”. As terras do estado não devem ser alienadas Nessa parte, cabe destacar o ponto de vista do autor no tocante à distribuição de terras da coroa a outros indivíduos que pode ser movida pelos

------------------------------------------------------------------------------------- 9- O DEBATE DE VALLADOLID: BARTOLOMÉ DE LAS CASAS E A QUESTÃO DA IGUALDADE DOS ÍNDIOS.= Em 1550 e 1551 houve um debate.... a congregação era de 14....falaram sobre o verdadeiro....foram a favor da conduta espanhola...reconheceram a inferioridade dos índios...igualou os indios como animais

do europeu a responsabilidade por isso, uma vez que eles estavam realizando, conforme constata e critica Dussel, um “benefício”, um “sacrifício necessário”. A incursão europeia no novo continente teve seu início no século XV, com Cristóvão Colombo. Lá chegando, Colombo estava seguro de que tinha alcançado a Ásia, nomeando os habitantes do local de índios. Duas foram as reações do navegador ao se deparar com os nativos: considerá-los iguais porque filhos de Deus; tomá-los como inferiores…

campos de aprendizagem, onde elas eram "civilizadas" e condicionadas a aceitarem seu papel de criadas e subalternas dos brancos, como no caso das meninas que lá tiveram que se adaptar aos novos costumes e mudarem totalmente sua forma de falar, comer e vestir. Não suportando mais essa situação as garotas decidem fugir e tentar voltar para casa em Jigalong. Nessa trajetória passaram fome, sede no deserto e andaram aproximadamente 2.500 Km sem direção certa, apenas seguindo a cerca…

deu origem ao maior genocídio de que se tem memória na história da humanidade; nem a shoá, isto è, o extermínio dos judeus no século XX, foi mais terrível e cruel da “destruição das Índias” como a definiu o grande Procurador dos índios, frei Bartolomé de Las Casas.[3] Este olhar “de baixo”, dos excluídos, das vítimas, pode e deve ser a nossa contribuição para uma reconstrução da história dos direitos do homem menos unilateral e simplista do que geralmente aparece nos manuais de…

TRABALHO DE HISTÓRIA DA AMÉRICA II PROF ROBERTO CARESIA NOME:MARY SIMONE MONTEIRO SALDANHA GONÇALVES RA:913200106 RESUMO DO CAPÍTULO 5 E 6 DO FREI BARTOLOMÉ DE LAS CASAS CAPÍTULO 5-DA TERRA FIRME ´´Caciques e índios dessa Terra.Nós vos faze-mos saber que existe um Deus,um Papa.Vinde render-lhes homenagem porque senão vos faremos guerra,vos mataremos...´´ No ano de mil quinhentos e quatorze os espanhóis nomearam um governador muito cruel para a Nicarágua(Terra Firme),que…

caminho para enunciar e institucionalizar o universalismo universal: um universalismo possível de conseguir, mas que não se concretizará de modo automático ou inevitável. O autor apóia-se em um leque amplo de pensadores, que vai de Bartolomé de las Casas e o barão de Montesquieu a Anouar Abdel-Malek e Edward Said, e analisa os mais diversos tipos de dominação, nas relações internacionais e interculturais, no direito, na economia e na ciência. Além disso, essa concepção, defendida…