Bartolomé De Las Casas

Gonzalo Fernández de Oviedo, Bartolomé de Las Casas, Francisco López de Gómara, secretário de Cortés, Bernal Diza del Castillo, Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Cieza de León, Agustín de Zárate, Garcilaso de la Vega. Uma das primeiras epopéias em língua espanhola, La Araucana(1569-1589), obra de Alonso de Ercilla, é chilena. Também se destacam as epopéias de Pedro de Oña, de Juan de Castellanos, de Bernardo de Balbuena, de Martín del Barco Centenera e, finalmente, a epopéia sacra La cristiada…

seria muito maior. A violência e etnocídio Os trabalhos forçados ocasionaram em suicídios em massa. Outros porem reagiu, lutando contra os invasores. Foram muitas as crueldades praticadas pelos espanhóis conforme relatou frei Bartolomé de Las Casas(1484-1566). Frei de Las Casas acreditavam que os indígenas tinham alma e deveriam ser convertidos ao Catolicismo. Mulheres ameríndias foram estrupadas, torturadas e mortas. Chefes nativos foram condenados à morte e executados das mais…

Gonzalo Fernández de Oviedo, Bartolomé de Las Casas, Francisco López de Gómara, secretário de Cortés, Bernal Diza del Castillo, Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Cieza de León, Agustín de Zárate, Garcilaso de la Vega. Uma das primeiras epopéias em língua espanhola, La Araucana(1569-1589), obra de Alonso de Ercilla, é chilena. Também se destacam as epopéias de Pedro de Oña, de Juan de Castellanos, de Bernardo de Balbuena, de Martín del Barco Centenera e, finalmente, a epopéia sacra La cristiada…

- Vimos na aula passada que a gênese da reflexão antropológica é contemporânea á descoberta do Novo Mundo → Com as Grandes Navegações, os espanhóis encontraram, além das terras, seus habitantes. - Como então lidar com a diferença? Como explicá-la? Tal questão tinha que ser respondida 1º) Porque os homens necessitam de esquemas classificatórios que ordenem o que ele não entende → esta necessidade é a base da reflexão científica 2º) Por questões morais e religiosas → Teriam os…

militantes do MPLA. Após a independência, foi Ministro da Cultura de 1975 a 1978. Morreu em 23 de Junho de 1991. Era uma vez... Vôvô Bartolomé, ao sol que se coava da mulembeira por sobre a entrada da casa de chapa, enlanguescido em carcomida cadeira vivia relembrando-a - a história de Teresa mulata Teresa Mulata! essa mulata Teresa tirada lá do sobrado por um preto d'Ambaca bem vestido, bem falante, escrevendo que nem nos livros! Teresa Mulata - alumbramento de muito moço

tirar fotos e pesquisar vídeos relacionados ao tema. Maio 2 O grupo se reunirá no laboratório de informática para realizar todas as normas realizadas pela nata. Maio 3 O grupo se reunirá na casa do integrante do grupo Thácio Rafael, para concluir o trabalho. Junho Diante da matéria apresentada para a Prof.ª Ana Paula, foram necessárias algumas alterações,…

.........................................4 1. População original Antes da chegada dos europeus, a América Central já apresentava significativa ocupação humana e formas de organização social, como registra Bartolomé de Las Casas teólogo e historiador. A América Central era ocupada por muitas confederações indígenas menores, o que dificultou a ocupação espanhola. Como exemplo das organizações já existentes no território destaca-se a civilização maia, que…

Conhecido em português como Frei Bartolomeu de las Casas, era filho de um comerciante modesto de Tarifa, participou da segunda viagem de Cristóvão Colombo. Havia feito estudos de latim e de humanidades em Salamanca. Partiu para a ilha de Hispaniola ou La Española na expedição de Nicolás de Ovando, em 1502 ou 1503, chegando em 15 de abril. Como a maioria, Bartolomeu estava motivado pelo espírito aventureiro e explorador de riquezas, logo se adaptando ao estilo de vida dos colonizadores. No início

ano de 1567, com ilustrações das casas de Theodore de Bry e de Levinus Hulsius, ambos editores protestantes. CITATION Kal06 \p 8 \t \l 1046 O fato de terem adotado essa nova religião foi refletido nas ilustrações e nas críticas feitas à Igreja Católica, como veremos adiante. A conversão de Schmidel ao protestantismo é objeto de controvérsia, alguns autores acreditam que o cronista era “bom cristão” CITATION Kal06 \p 8 \t \l 1046 já autores como Bartolomé Mitre e Samuel Lafone…

Janeiro: 1992. VAINFAS, Ronaldo. Colonialismo e Idolatrias: Cultura e resistência indígena no mundo colonial ibérico. In: Revista Brasileira de História. p.p.101-124, v.11, n°21, São Paulo, set.90/fev.91. LOBO, Eulália Maria Zahmeyer. Bartolomé de Las Casas e a lenda negra. In: América em tempo de conquistas. (Org.) Ronaldo Vainfas. Jorge Zahar, Rio de Janeiro: 1992.