Axiológica

"aceito" e o "não-aceito", o "bom" e o "ruim", entre outros. Esses valores são aceitos sem uma análise onto-axiológica do seu fundamento, propagando-se por influência da coerção social e se sustentando pelo pensamento conformista de que "sempre foi assim". Finalmente, o mecanismo subliminar da aceitação permite mascarar o prejuízo em que se baseia a discriminação, fornecendo bases axiológicas para a sustentação de um algo maior, de posturas mais radicais, como as atitudes violentas e…

Immanuel Kant (1724-1804), a nova fase assinala que os fundamentos do Direito Natural não decorriam da natureza das coisas, nem de Deus, mas, tão somente da razão humana. É a Teoria Jusnaturalista do Racionalismo. e) Concepção transcendental-axiológica do direito natural. No entendimento de Miguel Reale, há dois tipos de concepções do Direito Natural: o transcendente e o transcendental. O Direito Natural Transcendente é aquele considerado como um conjunto de princípios que estão acima das

também axiológica. A “Constituição como valor em si”. O caráter ideológico do constitucionalismo moderno era apenas o de limitar o poder, o caráter ideológico do neoconstitucionalismo é o de concretizar os direitos fundamentais” Hierarquia entre normas não apenas formal, mas também axiológica – valor. Concretização dos direitos fundamentais. Pontos marcantes do neoconstitucionalismo: Constituição: Centro do sistema. Norma Jurídica – imperatividade e superioridade. Carga valorativa –…

DIMENSÃO AXIOLÓGICA (VALORATIVA) A axiologia refere-se a um conceito de valor ou a valores predominantes de uma determinada sociedade. É a teoria filosófica responsável por investigar esses valores, concentrando-se nos valores morais. A axiologia não se ocupa dos seres, e sim das relações que se estabelecem entre os seres e objetos com o sujeito que os aprecia. A dimensão axiológica implica na escolha do ser humano pelos valores morais, éticos, étnicos e espirituais. A ética é um ramo…

COMO APLICAR O DIREITO HERKENHOFF, João Baptista. Como aplicar o direito: à luz de uma perspectiva axiológica, fenomenológica e sociológica política. 11ªed. Rio de Janeiro: Forense, 2007. 179 p. João Baptista Herkenhoff é formado em Direito pela Universidade Federal do Espírito Santo, mestre pela PUC do Rio de Janeiro e obteve pós-doutoramentos pela Wisconsin University nos Estados Unidos e na França pela Université de Rouen. Fundador e membro de várias entidades nacionais e internacionais

da CLT, não precisa ser uma lacunareal, devendo ser interpretada no sentido amplo. Alcançando assim as lacunasaxiológicas e ontológicas e não somente as típicas lacunas normativas. [pic][pic] Diniz (2003), nos traz os conceitos destas lacunas: axiológica é a ausênciade norma justa enquanto que ontológica é quando a norma existente não maiscorresponde aos fatos sociais do momento de sua elaboração. Enquanto que atradicional lacuna normativa refere-se à ausência de norma sobre…

de pesquisa “Aspectos Filosóficos e Sociais da Motricidade Humana” e no Projeto de Pesquisa “Valores Humanos na Corporeidade e na Motricidade”. O objetivo geral foi alcançado através do desenvolvimento de uma compreensão axiológica e da elaboração de uma ordenação axiológica, tudo isto norteado por duas hipóteses: uma de natureza racional, na qual se estabeleceu que a teoria dos valores tornar-seia necessária para assegurar uma sustentação de significado estrutural em todo o…

SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ CAMPUS DE MARABÁ FACULDADE DE CIÊNCIAS SOCIAS DO ARAGUAIA/ TOCANTINS SOCIOLOGIA WEBERIANA O SENTIDO DA NEUTRALIDADE AXIOLÓGICA NAS CIÊNCIAS SOCIAIS E ECONÔMICAS- MAX WEBER. Trabalho vinculado à disciplina de sociologia Weberiana para obtenção de conceito. Marabá, 18 de Outubro de…

definir de uma maneira crítica, o que o Estado deve ser. *Filósofos: "A política tal como deveria ser" (Idealização) *Cientistas: "A política tal como é" (Realidade) 2. Analisar o poder e forma como é exercido e quem deve. (de maneira não axiológica). *Que no caso, é dever da ciência política, pois mesmo sendo o papel da filosofia afirmar quais são as razões pelas quais um poder é e deve ser obedecido, descrever os vários critérios de legitimação possíveis aplicados até mesmo em…

fundamentalmente, naquilo que ele tem de significação, de sentido. Quem se proponha conhecer o direito positivo não pode aproximar-se dele na condição de sujeito puro, despojado de atitudes axiológicas, como se estivesse perante um fenômeno da natureza ou uma equação algébrica. A neutralidade axiológica impediria, desde o início, a compreensão do sentido das normas, tolhendo a investigação. Além do mais, o conhecimento jurídico já encontra no seu objeto uma auto-explicação, pois o…