Aventuras De Karl Marx

atenuar a excessiva rigidez das antigas concepções sobre a distinção entre ins¬tinto e inteligência e entre inteligência animal e humana. Mas essas habilida¬des não levam os animais superiores a ultrapassar o mundo natural, caminho esse exclusivo da aventura humana. Só o homem é transformador da natureza, e o resultado dessa transformação se cha¬ma cultura. Eis aí a diferença fundamental entre o homem e os animais. Mas, para pro¬duzir cultura, o homem precisa da lin¬guagem simbólica. Os…

realizada por Heidegger. O próximo passo, então, foi buscar nos autores modernos uma análise da tecnologia que privilegiasse o sentido histórico, concreto e dialético da tecnologia moderna. Encontramo-la em Marx que concebe a tecnologia moderna a partir da produção do capital.10 Então, para Marx, a tecnologia é o uso da ciência como força produtiva em vista o maior lucro, ou seja, na modernidade a tecnologia surge da aliança entre o saber e o fazer (ciência e técnica), com vista a…

colonial, na arrancada industrial da Inglaterra. As colônias contribuíam com matéria-prima, capitais e consumo (CANÊDO, 1994, p.32-38). De acordo com Hobsbawm, “o algodão fornecia possibilidades suficientes para tentar os empresários a se lançarem na aventura da revolução industrial e também uma expansão suficientemente rápida para torná-la uma exigência” (HOBSBAWM, 2003.p.61), ou seja, além dos investimentos na indústria algodoeira serem baratos, o algodão trazia grandes somas de…

vastos empreendimentos como o comércio com a América, África e Ásia. Essas companhias por ações foram as precursoras de nossas grandes empresas de hoje. Pág.92: Fácil é adivinhar que qualquer companhia criada com o objetivo de levar a cabo essas aventuras dispendiosas e arriscadas estava certa de receber, de seu governo, todas as vantagens comerciais possíveis. Uma das mais importantes, sem dúvida, era o direito a um monopólio do comércio. Pág.93: Essa foi a época áurea do…

social 71 85 91 97 103 107 A sociologia compreensiva. Max Weber: a fundação de uma grande tradição sociológica Smith e o início da economia política clássica Ricardo e a distribuição da riqueza Marx e a crítica da economia política Marx e Engels e a história das sociedades Marx, Engels e o Estado capitalista sumário Pensamento político em Hobbes, Locke e Rousseau O ser humano e seu mundo O ser humano como produtor da sua história Prof. Dr. Frederico…

mundo da Europa e regiões da Ásia se abriram aos comerciantes empreendedores, os novos mundos da América e África também. Tudo isso custava muito dinheiro, mais dinheiro do que era possível alguém ter, sozinho, ou desejar arriscá-lo em tão perigosa aventura. A organização tradicional das associações que se haviam criado para negociar com as velhas rotas de comércio não se adaptava às novas condições. Assim surgiu a sociedade por ações, que foram as precursoras das grandes empresas…

O presente trabalho é sobre a religião no mundo antigo ocidental, refere-se a necessidade do homem no mundo antigo em explicar os fenômenos naturais. Assim, na Grécia antiga surgira m os mitos e a mitologia se desenvolveu em torno de um ciclo de aventuras que se fundiram com a personalidade dos deuses. Os gregos eram politeístas e os seus deuses tinham características humanas, virtudes e defeitos, os deuses moravam no Olimpo, mas os gregos também construíam templos para cada deus,…

obtida através do consumo. Para ser indivíduo é necessário estar consumindo constantemente, pois, ao consumir, através da posse dos objetos de consumo, que o homem se torna indivíduo. Esta é uma estranha contradição - já percebida anteriormente tanto Marx (1989; 1994) quanto por Simmel: para ser sujeito o indivíduo necessita constantemente dos objetos, assim o sujeito perde a centralidade, deixa de ser sujeito, e só volta de ser sujeito através da posse dos novos sujeitos, que são…

entre os indivíduos. Todo esse processo é tido, na concepção de Weber (1967) como um processo de “Racionalização”. Formas de Dominação para se efetivar a racionalização existem as formas de: A história da humanidade para Weber (1967), diferente de Marx (1988), é um processo de crescente racionalização e essa racionalização passa pela dominação. Em sua concepção há três tipos de dominação: dominação tradicional, dominação carismática e dominação racional legal. Dominação…

3- Pestalozzi-----------------------------------------------------------Pág8 4- Hebart---------------------------------------------------------------Pág10 5- Durkheim-----------------------------------------------------------Pág12 6- Marx-----------------------------------------------------------------Pág13 7- Montessori----------------------------------------------------------Pág15 8- Bordieu e Passeron------------------------------------------------Pág17 9- Lourenço F