As Sociedades Da áfrica

Março 2008: 149-160 PAULIN J. HOUNTONDJI Conhecimento de África, conhecimento de Africanos: Duas perspectivas sobre os Estudos Africanos Em que medida são africanos os chamados Estudos Africanos? O estudo da África, tal como desenvolvido até hoje por uma longa tradição intelectual, faz parte de um projecto abrangente de acumulação do conhecimento iniciado e controlado pelo Ocidente. Este artigo defende que as sociedades africanas devem eles próprias apropriar‑se activa,…

indicações encontradas em parte da legislação educacional brasileira, uma longa lacuna se apresenta quando o assunto a ser tratado nas salas de aula envolve temas africanos. Palavras-chave: Ensino da história africana; Lei 10639/03; História da África. Transcorridos quase cinco anos da promulgação da Lei Federal 10639/03, seria legítimo se perguntássemos sobre as trilhas seguidas por nossos pesquisadores e educadores na construção de reflexões e propostas para o ensino da história…

Introdução A escravidão era praticada na África muito antes da chegada dos colonizadores portugueses. Há indícios de captura de escravos pelas expedições egípcias desde 2680 a.C., aproximadamente. Considerados como seres inferiores pelos mais poderosos, os escravos foram transformados em mercadoria de alto valor para a região do sul do Egito. No século XIV, a expansão européia fez com que o sistema escravagista adquirisse um caráter essencialmente econômico, além de contornos…

trabalho do negro africano, vindos diretamente da áfrica nos navios negreiros para serem vendidos ao Brasil para trabalharem nos serviços pesados, obrigatoriamente tiveram que submeter a cultura africana. No entanto, o africano como povo escravizado precisou lutar intensamente para manter sua identidade cultural, que significou uma luta diária pela manutenção de seus valores culturais reelaborando esses valores para não deixarem perdidos na sociedade, no qual o africano terá que…

PAULIN J. HOUNTONDJI Conhecimento de África, conhecimento de Africanos: Duas perspectivas sobre os Estudos Africanos Em que medida são africanos os chamados Estudos Africanos? O estudo da África, tal como desenvolvido até hoje por uma longa tradição intelectual, faz parte de um projecto abrangente de acumulação do conhecimento iniciado e controlado pelo Ocidente. Este artigo defende que as sociedades africanas devem eles próprias apropriar‑se activa, lúcida e responsavelmente do…

decorrência da crise geral do feudalismo no século XIV e via na união com Castela uma forma de ter acesso a mais terras. Contra a grande nobreza colocavam-se os interesses da pequena nobreza e os comerciantes e artesãos. A nobreza via no ataque à África a possibilidade de acesso ao ouro e às especiarias levantinas.E, surgia ao mesmo tempo, a possibilidade de acesso a terras conquistadas e a criação de uma série de cargos civis, militares e religiosos que, ao lado tenças, mercês e dotes,…

1. INTRODUÇÃO: A África e os africanos na formação do mundo atlântico 1400 – 1800 / John Torton; tradução de Marisa Rocha Mota. – Rio de Janeiro: Elsevier, 2004. John Kelly Torton, é professor de história da Boston University. Lecionou na Millersville University, University of Virgínia , Allegheny College e na Universidade da Zâmbia. Atuou como curador de mostras sobre a África para museus e fundações, entre eles o Museu de História Natural, Smithsonian Istitution, Washington, D.C.…

POVOS AFRICANOS HISTORIA DE FORMAÇAO E ORGANIZAÇAO DA SOCIEDADE A História da África compreende, tradicionalmente, o período desde o aparecimento do homem até a fundação daUnião Africana. É conhecida no Ocidente por escritos que datam da Antiguidade Clássica. O homem passou a estar presente na África durante os primeiros anos da era quaternária ou os últimos anos da era terciária. A maioria dos restos de hominídeos fósseis que os arqueólogos encontraram —…

VALORES AFRO BRASILEIROS SUMÁRIO PROGRAMA 1 NOVAS BASES PARA O ENSINO DA HISTÓRIA DA ÁFRICA NO BRASIL Carlos Moore 1. SINGULARIDADES AFRICANAS 1.1. Berço da humanidade 1.2. Berço das primeiras civilizações mundiais 1.3. Alvo da escravidão racial e dos tráficos negreiros transoceânicos 1.4. Alvo dos mitos raciológicos 2. PARA UMA NOVA PERIODIZAÇÃO AFRICANA (ANTIGA E MODERNA) 2.1. O marco referencial antigo 2.2. O marco referencial formador 2.3. O marco…

algumas condições para isso. Verifica-se nesse contexto a visão de uma África tradicional, se pode englobar também o tráfico negreiro, e os valores culturais africanos. Nesse sentido é sempre bom trazer uma abordagem nova da África, além daquelas teorias universais e didáticas que a maioria das pessoas possuem. É benevolente trazer a tona que o continente africano é muito mais do que se diz em relação a postura européia. A África é rica. Com uma diversidade inigualável no que diz…