Filosofia

Objetividade (Sócrates) x subjetividade (sofistas). Sofista: ‘O Homem é a medida de todas as coisas’ (Pitágoras) = o homem é a medida da própria verdade. -> (permite o entendimento que o conhecimento surge a partir das sensações, Sócrates o critica por isso). O filosofo é aquele que demonstra a ciência (Conceitua o objeto em estudo) (Platão). Para Platão o governo deve ficar na mão dos filósofos e não do senso comum. Ao conhecer a justiça você não pode agir de forma diferente, iria contra a racionalidade. Ser injusto para Platão é ser um ser irracional. Correção da semana 3: 1. Critério\processo político educacional. 2. Não, uma vez que para Platão o governante tem que deter conhecimento. 3. Não, pos ao conhecer as regras justas, ele só pode editar as justas, uma vez que elas são racionais, e ele, sendo o elemento da racionalidade, não pode ditar regras injustas. 4. Sim, uma vez que o popular não tem o conhecimento filosófico, o conhecimento verdadeiro, a racionalidade. Correção da semana 2: 1. Sim, vez que a discussão é pra saber o que legitima uma norma, a legalidade ou os fundamentos a partir dos costumes? Tem que levar em conta os Costumes, a racionalidade, a eficácia, o interesse público, a necessidade pública, o sentimento de justiça. 2. Pq discute a imperatividade da norma jurídica (tb como a eficácia, a o oportunidade , legitimidade da norma jurídica). 3. Sim, na medida em que analisa a distinção entre justiça e poder…

platônica: o problema das fontes e dos métodos Como convém viver? Quais os verdadeiros bens da vida e como classificá-los hierarquicamente? A Ética de Aristóteles se debruça sobre essas grandes indagações. A ética antiga tem dois grandes modelos, a ética socrático-platônica e a ética aristotélica. Muitos veem em Aristóteles o fundador da Ética, isso por causa da sistematização realizada por este filósofo, que inseriu esse ramo do conhecimento no quadro geral das ciências, modelo…

justiça como virtude: a probidade, a legalidade e a “generosidade”. O ato justo como meio termo. A idéia de proporcionalidade e a questão da eqüidade como corretivo do justo legal. Caso 1 Mulher que casou com idoso perde pensão A Justiça do Rio Grande do Sul cancelou pensão de R$ 5.252,00, paga a uma viúva que se casou aos 48 anos com um homem doente de câncer, de 91. Fonte: O Globo, 24/03/2005, 1ª página. Independentemente dos argumentos jurídicos, utilizados pelo…

IBRAHIM CHAÚD NETO ROTEIRO PARA PROJETO DE MONOGRAFIA PROJETO DE MONOGRAFIA A JUSTIÇA EM ARISTÓTELES NA ÉTICA A NICOMACO CURSO DE DIREITO-UNIENANGÉLICA 2015 IBRAHIM CHAÚD NETO PROJETO DE MONOGRAFIA A JUSTIÇA EM ARISTÓYELES NA ÉTICA A NICOMACO Projeto de monografia apresentado ao Núcleo de Trabalho de Curso da Unievangélica , como exigência parcial para a obtenção do grau em bacharel em Direito , sob a orientação do Prof.…

Tereza, Maria Madalena Nº: 02, 17, 22, 24, 31 [] aristóteles nasceu em 384/383 a. C., em Estagira, antiga cidade da Macedônia, situada hoje na Grécia, na região da Calcídica, no golfo do rio Estrimão. A Macedônia é uma região geográfica e histórica da península dos Bálcãs, no sudeste da Europa, cujos limites são difíceis de serem estabelecidos. Atualmente, a região macedônia é dividida entre a Grécia, a República da Macedônia, a Bulgária, a Albânia e a Sérvia.…

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Quando a razão se aplica às ciências, à lógica, seu ideal é a objetividade, a justeza. A mesma exigência se denomina justiça quando se refere aos atos. A retidão, o aprumo define uma linha geométrica e também a conduta do homem de bem. Pensemos nos termos equidade, igualdade, no símbolo da balança. Essa ideia de exatidão matemática está sempre presente quando se trata de justiça. A justiça é o rigoroso respeito aos direitos de cada um (“justitia” vem de “jus”, direito), é o fato de…

1 INTRODUÇÃO Aristóteles dissertou, em sua teoria, sobre a ética, na qual assuntos como as virtudes, moral e intelectual, e o resultado do hábito foram profundamente desenvolvidos. Também foram abordados temáticas como a mediania, a busca pelo equilíbrio, pelo meio-termo, assim como suas importâncias para a plena formação do ser. Posteriormente, foi pontuada a questão da amizade, em que Aristóteles visou o amparo, a nobreza, a amizade perfeita e a parceria. Pode-se notar que…

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sociedade justa dentro de um Estado Democrático necessita da perfeita harmonia e adequação entre a carência social-econômica do povo e os anseios, fins e políticas públicos almejados pelo Estado. Harmonizar tais valores, trazendo o perfeito equilíbrio entre ambos é o desafio a ser enfrentado para se obter uma sociedade equilibrada, constituída por valores de liberdade, igualdade e fraternidade, ensejando, conseguintemente, um Estado recheado de direito, na forma de democracia. 2. A…