Aporias

e Parmênides que não defendia propriamente uma arché, mas que existe o Ser (imóvel, eterno e imutável). A mensagem bíblica, ao contrário, fala de “criação”. Com essa concepção de criação a partir “do nada”, cortava-se pela base a maior parte das aporias que, desde Parmênides, haviam afligido a filosofia grega. Todas as coisas têm origem do “nada”, sem distinção. Deus cria livremente, ou seja, com um ato de vontade, por causa do bem. Ele produz as coisas como “dom” gratuito. A concepção…

é um meio indispensável, para poder viver filosoficamente, de exercer uma ação sobre si mesmo e sobre os outros. Enquanto expressão de uma opção existencial, o discurso filosófico, ainda que sob a forma de interrogação, de investigação, de aporia, sem propor dogmas nem sistemas, possui uma função formadora, educadora, psicagógica, terapêutica, na medida em que obriga os indivíduos a um esforço pessoal, a um exercício ativo, um exercício espiritual, uma prática destinada a operar…

desta sorte, haver conciliação possível, para os gregos, entre a sua visão filosófica e a sua visão religiosa. Referências Bibliográficas : 1.)Religião e Filosofia Maria Teresa Saldanha www.fengshuibrasil.com.br 2.)Deus na filosofia grega: a aporia entre religião e filosofia Autor: Sávio Laet de Barros Campos. Bacharel-Licenciado em Filosofia Pela Universidade Federal de Mato Grosso Pg.06, 07. www.filosofante.org.

contra argumenta que antes de se avaliar seria preciso saber definir o que é virtude; -Mênon expõe seu pensamento sobre as distintas classes de virtude, e Sócrates o seu sobre a unidade essencial de todas as virtudes. O Paradoxo Surge então a aporia sofística sobre a impossibilidade de adquirir conhecimento com Ménon apresentando o paradoxo: “E de que modo procurarás, Sócrates, aquilo que não sabes absolutamente o que é? Pois procurarás propondo-te procurar que tipo de coisa,…

satisfatoriamente o que está sendo solicitado através da dialética, ou seja, a definição solicitada do valor moral examinado. A estrutura da dialética vai expondo ao interlocutor suas próprias contradições, e o diálogo termina, invariavelmente, em aporia (sem conclusão). . A “pergunta socrática” – Dotada de uma estrutura própria a pergunta socrática se caracteriza pela forma que foi consagrada pelos comentadores como “o que é ‘x’”, podendo o ‘x’ ser substituído por diversos valores…

diálogos o tornava de fato um sábio já que, em geral, o interlocutor afirmava saber algo que, no fundo não conhecia, ao passo que Sócrates, não afirmava saber nada. Isso chocava ainda mais seus ouvintes que esperavam obter dele respostas para as aporias às quais chegavam o debate. Estatua de Sócrates em frente a academia de Atenas.  Daí sua célebre máxima “só sei que nada sei”. Isso quer dizer duas coisas: que as pessoas seguem opiniões, a tradição, os costumes sem…

1) Questão O que se entende por aporia no contexto dos diálogos ditos socráticos? Alternativa a) a ausência de critérios de verdade Alternativa b) a solução para um determinado problema Alternativa c) a incapacidade atual de encontrar a solução para uma determinada questão Alternativa d) a concordância dos interlocutores sobre um determinado tema 2) Questão A ironia é um modo de expressão que na fala de Sócrates tem como significado: Alternativa a) mostrar como a…

história e do desenvolvimento da hermenêutica, mais especificamente, da teoria hermenêutica de Friedrich Schleiermacher, precursor da hermenêutica moderna entendida como ciência da interpretação. A própria obra de Ricoeur se constitui a partir das aporias resultantes das teorias hermenêuticas precedentes. Não se pretende explorar todo o pensamento hermenêutico de Schleiermacher, e sim, sua importância e legado para a hermenêutica posterior, conforme podemos extrair da leitura do filósofo…

construído sob o pilar das ideias diversas de Crátilo e Hermógenes. Por um lado, Hermógenes defende que os nomes são convenções e, por outro, Crátilo sustenta que os nomes possuem uma instituição natural. O dialogo acaba por aporia, não prevalecendo nenhuma das duas defesas, operando na aporia a ideia de que em certo aspecto os nomes são convenções, mas também possuem instituição natural. Na verdade a investigação sobre se os nomes se dão por convenção ou natureza desembarca na…

vida social, da contradição entre o proletariado e a burguesia, a qual passa a exigir outros tipos de intervenção mais além da caridade e repressão”. (1983, p.77): Não contraditória à esta concepção, temos a de TELES: “... a questão social é a aporia das sociedades modernas que põe em foco a disjunção, sempre renovada, entre a lógica do mercado e a dinâmica societária, entre a exigência ética dos direitos e os imperativos de eficácia da economia, entre a ordem legal que promete…